此詩作於嘉祐四年（1059）。當時，梅堯臣、歐陽修、司馬光、劉敞皆有和作；前此年餘，劉原甫（敞）也寫過《昭君辭》，梅也和過。
北宋時，遼、夏“交侵，歲幣百萬”（趙翼《廿二史劄記》）。景祐以來，“西（夏）事尤棘”。詩人們借漢言宋，自然想到明妃。梅、歐詩中皆直斥“漢計拙”，對宋王朝屈辱政策提出批評。王安石則極意刻畫明妃的愛國思鄉的純潔、深厚感情，並有意把這種感情與個人恩怨區別開來，尤爲卓見。
當時...
吳孟復 · 王安石詩文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
註解
明妃：即王昭君，漢元帝宮女，容貌美麗，品行正直。晉人避司馬昭諱，改昭爲明，後人沿用。
春風；比喻面容之美。杜甫《詠懷古蹟五首》中詠昭君一首有“畫圖省識春風面”之句。這裏的春風即春風面的省稱。
低徊：徘徊不前。
不自持：不能控制自己的感情。
歸來：回過來。
丹青手：指畫師毛延壽。
幾曾有：一作“未曾有”。
意態：風神。
着盡漢宮衣：指昭君仍全身穿着漢服。
塞南：指漢王朝。
氈城：此指匈奴王宮。遊牧民族以氈爲帳篷（現名蒙古包）。
咫尺：極言其近。
長門閉阿嬌：西漢武帝曾將陳皇后幽禁長門宮。長門，漢宮名；阿嬌，陳皇后小名字。
“氈車”句：寫匈奴派了大隊胡姬來接昭君。《詩經·召南·鵲巢》：“之子于歸，百兩御之。”寫貴族女子出嫁，陪從很多。兩：同輛。
杆撥：彈琵琶的工具。
春風手：形容手能彈出美妙的聲音。
漢宮侍女：指陪昭君遠嫁的漢官女。
青冢：杜甫詩中有“獨留青冢向黃昏”及“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”諸句，此用其意。相傳昭君墓上的草常青，故名青冢，在今呼和浩特市南。
簡介
《明妃曲二首》是宋代文學家王安石的組詩作品，被稱爲是詠王昭君最好的詩。第一首詩描繪王昭君的美貌，着重寫昭君的風度、情態之美，以及這種美的感染力，並從中宣泄她內心悲苦之情，同時還揭示出她對故國、親人的摯愛之情。第二首詩描寫王昭君入胡及其在胡中的情況與心情，並委曲深入地刻畫昭君心事，突出其民族大義，塑造了一個可悲且可敬的明妃形象。全詩語言矜煉深雅，纏綿婉麗，藝術手法多樣，風格鮮明獨特。作品命題新穎，遭致紛紛議論，在文學史上產生過廣泛影響。
佳句
- 低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
- 意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
- 君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
翻譯
【其一】
明妃當時初起程出行離別漢宮時，淚溼桃花春風面鬢腳微微亦低垂。低頭回看身影間周圍無有此顏色，還讓我君王的感情都難以控制。離別歸來卻怪罪丹青畫圖手，美貌如此在眼中平生實未曾見有。天仙意態由自生畫筆難以描摹成，當時冤枉殺死畫工毛延壽。從此一離去心知更不能迴歸，可憐還日夜穿着漢朝皇城之宮衣。萬里寄語欲相問塞南遙遠家鄉事，只有年年日日裏眼望鴻雁往南飛。家人雖然在萬里傳來親人之消息，好好安心在氈城不要常將家相憶。您還不曾見近在咫尺長門裏幽幽阿嬌被鎖閉，人生如果要失意無分天南和地北。
【其二】
明妃當初嫁給胡人的時候，身旁上百兩的氈車上乘坐的都是胡人女子。她多想找個人說話但無處可說，只能把心語寄託於琵琶聲中，心事只有自己知道。她用能彈出美妙聲音的手撥動黃金做的杆撥，彈起琵琶仰望空中飛鴻勸着胡酒。隨嫁的漢宮侍女暗中垂淚，行走在大漠上的返國者頻頻回首。漢朝之恩實在是淺薄啊，胡人之恩還要更深，人生的歡樂在於心與心相知。可憐王昭君的青冢已經荒蕪埋沒，還是有悲哀的樂曲流傳至今。
賞析
首兩句寫明妃嫁胡，胡人以氈車百輛相迎。《詩經》上有“之子于歸，百兩（同輛）御（迓）之”之語，可見胡人以迎接王姬之禮來迎明妃。一般地說，禮儀之隆重，反映恩義之深厚，爲下文“胡（恩）自深”作了伏筆。其中“皆胡姬”三字，又爲下文“含情慾說獨無處”作伏筆。
但明妃對此如何反應呢？詩中寫她“含情慾說獨無處，傳與琵琶心自知”。梅堯臣《依韻和原甫〈昭君辭〉》中也說：“情語既不通，豈止腸九回？”他們意思是說明妃...
吳孟復 · 王安石詩文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
此詩作於嘉祐四年（1059）。當時，梅堯臣、歐陽修、司馬光、劉敞皆有和作；前此年餘，劉原甫（敞）也寫過《昭君辭》，梅也和過。
北宋時，遼、夏“交侵，歲幣百萬”（趙翼《廿二史劄記》）。景祐以來，“西（夏）事尤棘”。詩人們借漢言宋，自然想到明妃。梅、歐詩中皆直斥“漢計拙”，對宋王朝屈辱政策提出批評。王安石則極意刻畫明妃的愛國思鄉的純潔、深厚感情，並有意把這種感情與個人恩怨區別開來，尤爲卓見。
當時...
吳孟復 · 宋詩三百首鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
近代高步瀛《唐宋詩舉要》評這兩首詩：“持論乖戾。”。
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將《明妃曲》的原文、白話翻譯、註釋、創作背景整理成一份可列印的 A4 版本，方便離線閱讀與標註。