永遇樂 · 次稼軒北固樓詞韻

永遇樂：詞牌名，又名《消息》，此調有平韻仄韻兩體。仄韻體始自北宋，見於柳永《樂章集》。《詞譜》以蘇軾詞爲正體。雙調一百零四字，上下闋各十一句四仄韻。上片第三句較下片第三句少二字，上闋結句較下片結句多二字，其餘句式相同。平韻體是南宋陳允平創制，句讀及平仄與蘇軾詞相同。
次韻：用原作之調、韻，並按照原作用韻次序進行創作，稱爲次韻。
雲隔：一作“雲鬲”。
迷樓：樓名，隋煬帝建於揚州。與北固亭隔江相望。樓迴環四合，工巧閎麗，自古無有。樓成之日，隋煬帝曰：“使真仙遊其中，亦當自迷也，可目之曰迷樓。”
很石：石名，在江蘇鎮江北固山甘露寺，形如伏羊。相傳孫權劉備曾經於石頭上論事。羅隱詩：“紫髯桑蓋兩沉吟，很石空存事莫尋。”
人：指隋煬帝、孫權、劉備等人。
騎（jì）：一人一馬。
篙：撐船的竹竿。
汐：晚潮。
使君：漢代對州郡的刺史的稱呼，這裏指辛棄疾。
蒼厓綠嶂：蒼翠碧綠的山巒。厓，同“崖”。
北門：指南宋北疆門戶京口。《舊唐書·裴度傳》載，開成二年，裴度以本官兼任太原尹、北都留守、河東節度使，皇帝遣使宣旨曰：“卿雖多病，年未甚老，爲朕臥鎮北門可也。”
“使君心在、蒼厓綠嶂，苦被北門留住”三句：是說辛棄疾喜歡田園生活，卻苦於國事需要，鎮守京口，不得遂願隱居。
“有尊中酒差可飲”句：《世說新語·捷悟》注引《南徐州記》載，徐州人多勁悍，號精兵，故桓溫常曰：“京口酒可飲，箕可用，兵可使。”尊，酒器；差，略微。
前身諸葛：以諸葛亮比辛棄疾。
酬：酬答，報謝。
三顧：指劉備的三顧茅廬。
冥冥：昏暗不明的樣子。
皋（gāo）：水邊高地。
隱隱：隱約不清晰。
徵西：桓溫西征蜀地，得勝回到金陵後，進位爲徵西大將軍。
中原：這裏指淪陷的北方地區。
生聚：繁衍人口，積聚物力。
神京：指北宋都城汴京。
耆（qí）老：老人。耆，六十歲曰耆。
“南望長淮金鼓”句：是說盼望北伐。長淮，淮河，是南宋時宋金對峙的前線；金鼓，軍中用器。金，即金鉦，用以收兵，鼓用以進攻。
“問當時依依種柳，至今在否”句：《世說新語·言語》：桓溫北征，路過金城，看見自己以前種的柳樹已經有十圍之粗了，感慨道：“木猶如此，人何以堪？”庾信《枯樹賦》：“桓大司馬聞而嘆曰：‘昔年種柳，依依漢南；今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪？’”

這首詞的上闋由樓前風景起興，引出抗金英雄辛棄疾獨當一面、統率千軍萬馬的高大形象。下闋讚揚辛棄疾富有才略，出師必勝，結尾含蘊豐富，搖曳生姿，意境悠遠，有幽雋秀雅之致。詞借古人古事以頌稼軒，通過讚揚稼軒來寄寓自己心繫國家興亡，擁護北伐大業的政治熱情。

揚州城外雲霧瀰漫，很石四周已遍佈苔蘚，當年的英雄人物現在又去了哪裏？只有秋煙中的徵騎、寒潮中的船隻，仍然年復一年地空自來去。他的心，已熱愛上了青崖綠嶂的田園生活，卻苦於被委派到京口這個北疆的門戶，雖有樽中酒可供飲用，卻仍需舉起滿繡着熊虎的大旗。
你是昔日的諸葛在世，到此一遊，軍事上寥寥數語便可得“三顧茅廬”般的賞識。而今揚州城外昏暗不明，江邊隱約看不清，（稼軒你卻能）辨認得清徵西之路。中原地區民多財足，汴京的老人們，日夜南望盼望着你的北伐。稼軒啊，在這北伐的前夕，你在想什麼？你是否想問那當年自己親手種下的依依垂柳：而今，你可安好？