賣柑者言
杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。
予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則幹若敗絮。予怪而問之曰：“若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，爲欺也！”
賣者笑曰：“吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之爲欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”
予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託於柑以諷耶？
詩集
註解
涉：經過，經歷。 潰：腐爛，腐敗。 燁（yè）然：光彩鮮明的樣子。 玉：像玉石一樣。 賈（jià）：同“價”，價格。 鬻（yù）：這裏是買的意思。 貿：買賣，這裏是買的意思。 若：像，好像。 敗絮：破敗的棉絮。 若：代詞，你，你們。 實：填滿，裝滿。 籩（biān）豆：古代祭祀時盛祭品用的兩種器具。籩，竹製的食器。豆，木製、陶製或銅製的食器。 炫：炫耀，誇耀。 惑：迷惑，欺騙。 愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。 爲：做。 欺：欺騙人的事。 業：以……爲職業。 賴：依賴，依靠。 食（sì）：同“飼”，這裏有供養、養活的意思。 夫：發語詞。 虎符：虎形的兵符，古代調兵用的憑證。 皋（gāo）比（pí）：虎皮，指將軍的坐席。比，通“皮”，毛皮。 洸（guāng）洸：威武的樣子。 干城之具：捍衛國家的將才。幹，盾牌，文中意爲捍衛，乾和城都用以防禦；具，將才。 孫、吳：指古代著名軍事家孫武和吳起。 略：謀略。 峨：高高地，指高戴。 拖長紳：拖着長長的腰帶。紳，古代士大夫束在外衣上的帶子。 昂昂：氣宇軒昂的樣子。 廟堂：指朝廷。 器：才能、本領，這裏指“有才能的人”。 伊、皋（gāo）：指古代著名政治家伊尹和皋陶。 業：功業。 起：興起。 御：抵禦。 斁（dù）：敗壞。 坐：坐在高位的意思，指那些在高位上卻不幹正事。 糜：通“靡”，浪費。 廩（lǐn）粟：國家發的俸米。 醉：醉飲。 飫（yù）：飽食。 巍巍：高大的樣子。 赫赫：顯赫的樣子。 象：模仿。 金玉其外、敗絮其中：比喻虛有其表，及外表好而實質壞的人 類：像。 東方生：指東方朔。漢武帝時曾任太中大夫，性格詼諧，善於諷諫。 滑稽（gǔjī）之流：指詼諧多諷、機智善辯的人。 疾：憤恨。 憤世疾邪：激憤、痛恨世間邪惡的現象。 託：假託。
簡介
《賣柑者言》是一篇元末明初文學、政治家劉基所寫的一篇政治寓言。講述由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論，假託賣柑者的一席話，深刻諷刺了那些虛有其表，無所作爲的官員的醜惡嘴臉以及朝廷的腐敗。
佳句
- 又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？
翻譯
杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經歷冬天和夏天也不潰爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質地，金燦燦的顏色。放到市場上，賣（比別人的高出）十倍的價錢。人們爭相購買他的柑橘。 我買到了其中的一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的裏面，乾枯得像破敗的棉絮。我對此感到奇怪，問他說：“你賣給別人的柑橘，是打算用來裝滿在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來欺騙傻子和瞎子的嗎？這樣欺騙人的行爲實在是太過分了。” 賣柑橘的人笑着說：“我從事這個行業已有好多年了。我依賴這個用來養活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說過什麼的，卻唯獨不能滿足您嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道僅僅只有我一個嗎？你還沒有好好考慮這個問題。 現在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮將軍坐席上的人，威武的樣子，好像是捍衛國家的將才，他們果真能擁有孫武、吳起的謀略嗎？那些戴着高帽子，拖着長長帶子的人，氣宇軒昂的坐在朝堂之上，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業績嗎？盜賊四起卻不懂得抵禦，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，奢靡的浪費糧食卻不懂得羞恥。看看那些坐在高堂上，騎着大馬，喝着美酒，飽食着肥美生鮮食物的人，哪一個不是高大的樣子令人敬畏、顯赫的令人們效仿？可是無論到哪裏，又有誰不是外表如金似玉、內心破敗得像破棉絮呢？你現在觀察不到這些現象，卻來看（明察）我的柑橘！” 我默默地沒有話用來回答。回來思考這賣柑人的話，覺得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯的人。難道他是對世間邪惡現象激憤痛恨之人嗎？因而借托柑橘來進行諷刺嗎？
評價
吳楚材、吳調侯《古文觀止·卷十二》：青田此言爲世人盜名者發，而借賣柑影喻。滿腔憤世之心，而以痛哭流涕出之。士之金玉其外，而敗絮其中者，聞賣柑之言，亦可以少愧矣。 趙際飛等《詳訂古文評註全集》：劉學士蓋有慨於縉紳先生，無不金玉其外，敗絮其中，故設爲賣柑之說，以抒寫其意。玩其文，識見俊卓，調度閒雅，且深厚沉深，不露骨，不傷痕，可垂不朽。 過珙《古文評註·卷十》：以麼麼題發大議論，劉學士蓋有慨於縉紳先生無不“金玉其外，致絮其中”，故設爲賣柑之訴，以抒寫其意。玩其文識見俊卓，調度閒稚，且渾厚沉深，不落骨，不傷痕，可垂不朽業，官者宜寫一通置座側。”