遊沈道士館

沈道士：道士沈恭。
秦皇：秦始皇。姓贏，名政。先後滅六國統一天下。廢封建，置郡縣，統一法度。又廣爲奢侈，信方士，求神仙，修阿房宮，縱情遊樂。
御：統治。
漢武：漢武帝，即劉徹。對內改革政治經濟，對外用兵，開拓疆土。又迷信方士神仙，廣修宮苑，窮奢極侈，嚮往長生不老。
恢：擴大。
武功：戰功。
人事：人間。
情性：本性。此指慾望。
充：滿足。
銳意：專心。
三山：傳說東海的三個仙山，即蓬萊、方丈、瀛洲。
託慕：寄託仰慕。
九霄：九天。指神仙所居之處。
表：標誌。此有建立意。
祈年觀：即祈年宮，秦宮名，在咸陽城外，穆公所造。
望仙宮：漢宮名，在華陰。漢武帝所造。
寧：豈。
爲：因爲。
道：道術。
直：只。
由：由於。
意：意願、欲求。
餘：沈約自稱。
豐：多。
淹留：久留。指隱居。
息：止。
微躬：自身的謙稱。
山嶂：山嶺。嶂，嶺，山之橫者。
蒙籠：草木蔥茂的樣子。
濯（zhuó）：洗。
臨：面對。
累：牽累、拖累。
外物：身外之物。指人間的名利、榮華富貴等生命本體以外的東西。
念：意念、信念。
玄空：玄道。道體無形跡，故謂空。
石髓：石之精髓。古時道家以爲服之可以長生不老。
輕鴻：輕捷的飛鴻。鴻，鳥名，神仙所乘。
人徑：與人間往來的路徑。
雲路：雲霄之路。指與九天上的神仙相通的路。
舉：高升。
陵：升、登，超越。
倒景：道家指天上最高處。李善注引《漢書》：“谷永曰：‘及言世有仙人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景。…如淳曰：“在日月之上，日月反從下照，故其景倒。”
無事：無須、何事。
適：往。
華嵩：華山與嵩山。皆指仙人所居之處。李善注引《列仙傳》：“呼子先者，漢中闞下卜師也，壽百餘年，夜有仙人持二竹竿來，至，呼子先，子騎之，乃龍也，上華陰山。”又：“王子喬好笙，浮丘公接以上嵩山。”
寄言：傳語。
賞心：遊賞快意於心。
歲暮：喻年老。
爾：你。

《遊沈道士館》是南朝詩人沈約創作的一首五言詩。這首詩前十句寫秦皇漢武奢侈無極，貪慾無厭，其求仙並非好道，是其情慾的延伸；暗諷梁武帝耽溺佛教的心跡，併爲下段旁襯。中間八句寫自身宿願，只在玄道。山嶂竹樹，寒水清風，清新曠遠，一無塵穢，是沈道士館的真景，也是詩人息心棲志的佳境。最後十句寫與俗世決絕與仙人接遇的情志，表達了詩人自甘淡泊的願望。全詩以古喻今，先後相襯，夾敘夾議，諷喻與遊仙統一，顯出構思之妙。

秦皇滅六國天下一統，漢帝誇武功拓土開邊。
歡娛享樂人間美事盡，情慾難填仍是不知滿。
尋求神靈要登三仙山，嚮往上帝欲升九重天。
既建祈年之觀求長生，又立望仙之宮要飛遷。
豈爲內心喜好真道術，只因人慾愈貪愈無厭。
我性儉樸知止也知足，此生淡泊願望極有限。
若遇清靜可以隱居處，便欲棄絕塵事自悠閒。
山嶺遠處重疊似屏障，竹樹近處蒙籠如輕煙。
敞開衣襟以寒水洗浴，解下腰帶任清風吹臨。
不爲外物牽累身心靜，意念凝聚只在玄道真。
朋友來臨手中握石髓，賓客至門駕御輕飛雁。
且讓人世小徑全然斷，唯使雲間大路廣而寬。
飛昇而去超然高日月，無須再往華嵩二山巔。
傳語世上游賞清閒客，暮年攜你同隱來此間。

清代何焯《義門讀書記》：休文五言詩，此篇是其壓卷。
清代沈德潛《古詩源》：“歡娛人事盡”十字，“寧爲心好道”十字，從來富貴人慕神仙之故，斷得確，說得盡。