歸園田居（其四）

去：離開。 遊：遊宦。 浪莽：放蕩、放曠。 試：姑且。 榛（zhēn）：叢生的草木。 荒墟：廢墟。 丘壟（lǒng）：墳墓。 依依：思念的意思。 “井竈有遺處，桑竹殘杇（wū）株”句：這裏有井竈的遺蹟，殘留的桑竹枯枝。杇，塗抹。一作“朽”。 此人：此處之人，指曾在遺蹟生活過的人。 焉如：何處去。 沒（mò）：一作“歿”，死。 一世：三十年爲一世。 朝市：城市官吏聚居的地方。 幻化：虛幻變化，指人生變化無常。

此詩是晉末宋初大詩人陶淵明創作的組詩《歸園田居》五首的第四首。前四句寫歸田園後偕同子侄、信步所之的一次漫遊。詩的第九到第十二句是全詩的第三段。前兩句寫作者問；後兩句寫薪者答。問話“此人皆焉如”與答話“死沒無復餘”，用語都極其簡樸。而簡樸的問話中蘊含作者對當前荒寂之景的無限悵惘、對原居此地之人的無限關切；簡樸的答話則如實地道出了一個殘酷的事實，而在它的背後是一個引發古往今來無數哲人爲之迷惘、思考並從各個角度尋求答案的人生問題。詩的第十三到第十六句“一世異朝市，此語真不虛，人生似幻化，終當歸空無”，是最後一段，寫作者聽薪者回答後的所感。這四句詩參破、說盡了盛則有衰、生則有死這樣一個無可逃避的事物規律和自然法則。詩句看似平平淡淡，而所包含的感情容量極大，所蘊藏的哲理意義極深；這正是所謂厚積而薄發，也是陶詩的難以企及之處。讀陶詩，正應從中看到他內心的境界、智慧的靈光，及其對世事、人生的了悟。

離山澤去做官已經很久，現在又返林野嚐到歡娛。 且攜着我的兒女侄子們，撥開那亂草木尋訪廢墟。 我往返在荒野墓地之間，依稀地可認出往日舊居。 房屋的井竈下留有遺蹟，桑和竹殘存着枯朽乾株。 我打聽在這裏打柴的人：過去的居住者都到哪裏？ 這裏的打柴人便對我說：都死光了沒有留下後裔。 三十年就改變朝市面貌，這句話可真是一點不虛！ 人一生就好似虛幻變化，到最終都不免歸於空無。

現代朱光潛《陶淵明·他的情感生活》：儒、佛兩家費許多言語來闡明它，而淵明靈心進發，一語道破。讀者在這裏所領悟的不是一種學說，而是一種情趣、一種胸襟、一種具體的人格。 現代龔望《陶淵明集評議》：終當歸空無”，豈可不領林野娛乎？