《山海經》十八卷，多述古代海內外山川異物和神話傳說。王充《論衡》和《吳越春秋》都說這書是大禹治水時命伯益記錄而成，不可信，魯迅認爲是古代的巫書（見《中國小說史略》），晉郭璞曾爲該書作注並題圖贊，陶潛讀的“山海圖”，就是這種有圖讚的《山海經》。《讀山海經》“凡十三首，皆記二書（《山海經》及《穆天子傳》）所載事物之異。而此發端一篇，特以寫幽居自得之趣耳。”（元劉履《選詩補註》）其實，這首詩不但可見陶潛...
周嘯天 · 漢魏六朝詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
簡介
《讀山海經》是陶淵明隱居時所寫十三首組詩的第一首。詩的前六句向人們描述：初夏之際，草木茂盛，鳥託身叢林而自有其樂，詩人寓居在綠樹環繞的草廬，也自尋其趣，耕作之餘悠閒地讀起書來。情調顯得是那樣的安雅清閒，自然平和，體現出世間萬物、包括詩人自身各得其所之妙。
接下來描寫讀書處所的環境。詩人居住在幽深僻遠的村巷，與外界不相往來，即使是前來探訪的老朋友，也只好駕車掉轉而去。他獨自高興地酌酒而飲，採摘園中的蔬菜而食。沒有了人世間的喧鬧和干擾，是多麼的自在與自得啊！初夏的陣陣和風伴着一場小雨從東而至，更使詩人享受到自然的清新與愜意。
詩的最後四句概述讀書活動，抒發讀書所感。詩人在如此清幽絕俗的草廬之中，一邊泛讀「周王傳」，一邊流覽《山海經圖》。「周王傳」即《穆天子傳》，記敘周穆王駕八駿遊四海的神話故事；《山海經圖》是依據《山海經》中的傳說繪製的圖。從這裏的「泛覽」、「流觀」的讀書方式可以看出，陶淵明並不是爲了讀書而讀書，而只是把讀書作爲隱居的一種樂趣，一種精神寄託。所以詩人最後說，在低首抬頭讀書的頃刻之間，就能憑藉着兩本書縱覽宇宙的種種奧妙，這難道還不快樂嗎？難道還有比這更快樂的嗎？
佳句
- 窮巷隔深轍，頗回故人車。
- 孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
- 既耕亦已種，時還讀我書。
- 俯仰終宇宙，不樂復何如！
- 微雨從東來，好風與之俱。
- 歡言酌春酒，摘我園中蔬。
賞析
《山海經》十八卷，多述古代海內外山川異物和神話傳說。王充《論衡》和《吳越春秋》都說這書是大禹治水時命伯益記錄而成，不可信，魯迅認爲是古代的巫書（見《中國小說史略》），晉郭璞曾爲該書作注並題圖贊，陶潛讀的“山海圖”，就是這種有圖讚的《山海經》。《讀山海經》“凡十三首，皆記二書（《山海經》及《穆天子傳》）所載事物之異。而此發端一篇，特以寫幽居自得之趣耳。”（元劉履《選詩補註》）其實，這首詩不但可見陶潛...
周嘯天 · 陶淵明詩文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
《山海經》十八卷，多述古代海內外山川異物和神話傳說。王充《論 衡》和《吳越春秋》都說這書是大禹治水時命伯益記錄而成，不可信，魯迅 認爲是古代的巫書(見《中國小說史略》)，晉郭璞曾爲該書作注並題圖贊， 陶潛讀的“山海圖”，就是這種有圖讚的《山海經》。《讀山海經》“凡十三 首，皆記二書(《山海經》及《穆天子傳》)所載事物之異。而此發端一篇，特以寫幽居自得之趣耳。”(元劉履《選詩補註》)其實，這首詩不但...
周嘯天 · 古詩三百首鑑賞辭典 · 上海辭書出版社