上書諫獵

烏獲：戰國時秦武王力士，能舉千鈞。
慶忌：春秋時吳王僚之子，以勇武著稱。
賁、育：孟賁、夏育，皆勇士。孟賁，齊國人，傳說他能生拔牛角，水行不避蛟龍，陸行不避兕虎。夏育，衛國人，傳說他能生拔牛尾。
陵：通「凌」，登，跨越。
卒：通「猝」。
軼才：超羣才能，指兇猛。
不存：不能生存。
犯：侵犯，衝擊。
屬車：從屬車駕，如借左右代所稱之人，表示尊敬。此代武帝。清：尊敬頌揚之詞，
塵：車塵，代車，委婉語。
還轅：回車。
逢蒙：夏代善射者，傳說學箭於羿。
轂：車輪中心安插軸的圓木，代車。
軫：車後橫木，代車尾。
中：相對於兩邊。
中路：道路中線。
御橛：御馬之具。《史記》「索隱」引《輿服志》：「鉤逆上者爲橛。橛在銜中，以鐵爲之，大如雞子。」《韓非子·奸劫弒臣》：「無捶楚之威，御橛之備，雖造父不能以服馬。」御，通「銜」；橛，馬爵子。
丘墳：山丘高地。《禮記·曲禮》鄭注：「土之高者曰墳。」
利：貪。
垂堂：下堂，離堂。一說靠近堂邊，有檐瓦墜中之虞，則「垂」釋爲「邊」，「靠邊」。

《上書諫獵》選自《漢書》，作者司馬相如。這是一篇規勸漢武帝不要親冒危險，「自擊熊、豕」的奏章。漢武帝雖有雄才大略的一面，但在迷信神仙、奢靡侈費、貪戀女色、沉湎於遊獵等方面，並不輸於昏君。司馬相如爲郎時，曾作爲武帝的隨從行獵長楊宮，武帝不僅迷戀馳逐野獸的遊戲，還喜歡親自搏擊熊和野豬。司馬相如寫了這篇諫獵書呈上，由於行文委婉，勸諫與奉承結合得相當得體，武帝看了也稱「善」。

我聽說有種類相同而能力不同的事物，所以力大當稱烏獲，敏捷就數慶忌，勇猛必推孟賁、夏育。我愚昧，私下認爲人確實有這種情況，獸也應該是這樣的。現在陛下喜歡跨越險阻，射獵猛獸，如果突然遇到特別兇猛的野獸，被死亡的處境威駭，就會衝擊隨從車輛，那時車來不及迴轉，人無暇施展技巧，即使有力士烏獲、射手逢蒙那樣的本領，也不能施展，枯樹朽木就都會造成危害了。這就等於匈奴人和南越人在車邊夾攻，羌人在車後追擊，難道不危險嗎？即使萬分安全沒有禍患，然而打獵也本來不是天子適宜乾的事。
況且掃清道路之後纔行進，只在道路中線行駛，還時常有車馬出差錯的突發事件，更何況在蓬蒿中跋涉，在高山上奔馳，眼前有貪圖野獸的樂趣，而內心沒有存在突變的預料，恐怕發生禍患也就難免了！輕視帝王之尊不感到安逸，卻樂於出現在有突發意外危險的路途上去感受快樂，我私下認爲陛下不應該這樣選擇。
明智的人在事物還沒有萌芽時就早已預見到了，在危害還沒顯形時就預先避免了。禍患本來大多隱藏在難以察覺的地方，發生在人容易疏忽的時候。因此俗話說：「家裏積有千金的人，應該坐不下堂地防備。」這話雖微不足道，卻可以說明大問題。我希望陛下留心明察。