鵲橋仙 · 七夕

七夕：農曆七舟七日之夜、俗稱七夕。《荊婚歲時記》載：“七月七日爲牽牛平織女集會之夜。是夕、人家婦女結縷彩， 穿七孔針，或金銀鍮石爲針，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子（蜘蛛）網瓜上，則以符應。”又，《東京華夢錄·七夕》雲：“至初六、初七日晚，貴家多結綵於庭，謂之乞巧樓，鋪陣磨喝樂、花瓜酒炙、筆硯針線。或兒童裁詩，女郎歹呈巧，焚香列拜，謂之乞巧。婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正，謂之得巧。”，故七夕是爲古代一大節日，此日除乞巧外，民間還有曝晾經書，弄化生（用蠟作的嬰兒），即乞子，同時亦有乞富、乞壽等風俗。
影娥池：池名。《三輔黃圖》謂：漢武帝於望鵠臺西建俯月臺，臺下穿池，月影入池中，使宮人乘舟弄月影，因名影娥池。唐·上官儀《詠雪應詔》：“花明棲鳳閣，珠散影娥池。”
“乞巧樓空，影娥池冷，佳節只供愁嘆。”句：意謂適逢七夕佳節，但卻孤獨寂寞，令人反生愁緒。
“丁寧休曝舊羅衣，憶素手、爲予縫綻。”句：謂叮嚀不要曝曬那舊羅衣，因爲那是她曾爲我縫製過的，見到它更會引起我深重的愁懷。丁寧，同“叮嚀”；羅衣，軟而輕的絲製衣服。
“蓮粉飄紅，菱絲翳碧，仰見明星空爛。”句：謂俯看荷塘上蓮花飄零，菱絲遮掩了碧波，而仰望長空又只有明星燦爛。蓮粉，即蓮花；菱絲，菱蔓；翳，遮掩之意。
鈿合：金飾之盒。盒，古作“合”字。古代女子以此爲定情之信物。唐·陳鴻《長恨歌傳》謂：“定情之夕，授金釵鈿合以固之。”又唐·李賀《春懷引》：“寶枕垂雲選春夢，鈿合碧寒龍腦凍。”

《鵲橋仙·七夕》清代詩人納蘭性德創作的一首詞。此篇約作於愛妻亡故之後，詞中表達了樓空人去，物是人非的傷感，又進而生髮出夢幻般的奇想。亦實亦虛、饒有浪慢特色。