正宮 · 黑漆弩 · 遊金山寺（並序）

金山寺：始建於東晉，初名澤心寺，至唐起稱金山寺。在鎮江西北長江中的金山上（金山至清初始與南岸相連）。 鄰曲：鄰人。 侑酒：爲飲酒助興。 省郎：中書省的郎官（郎中或員外郎）。 江南煙雨：元白賁《鸚鵡曲》（即《黑漆弩》）有“睡煞江南煙雨”的名句（參見本書所選該曲），故仲先有徑取“江南煙雨”爲曲牌名代稱的設想。 《念奴》曲：指蘇軾名作《念奴嬌·赤壁懷古》詞，末句爲“一尊還酹江月”，故後人亦以《酹江月》爲《念奴嬌》詞牌的別名。 效顰：西施病心而顰（皺眉），裏中醜婦模仿，反增其醜，事見《莊子》。這裏是自謙之詞。 俠：稱雄。 渠輩：他們，指嚴伯昌、仲先等人。 岑：底小而高聳的山。 天竺：寺名，在杭州靈隱山南。這裏指雄偉的佛寺。 金鰲頭：指金山。金山一名金鰲山。 燃犀：晉代溫嶠點燃犀角，投入牛渚磯的深水中，照見底下有許多奇形怪狀的水中生物，因受擾而不安。

《黑漆弩·遊金山寺》是王惲的散曲作品。這支小令上片扣“金山寺”，下片扣“遊”，以風物的雄麗宕開心胸，又以快意的壯遊反襯金山寺的非凡魅力。曲前原有序，表明了他寫詞曲不蹈襲前人“筆墨勸淫”的狹路的觀點，他主張學習蘇東坡《念奴嬌》的詞風。本曲寫金山寺風光，立意新奇，構思巧妙，氣象豪邁，富有浪漫主義色彩，頗類東坡風格。

我的鄰居嚴伯昌，曾經唱《黑漆弩》這支曲子來勸酒。中書省郎中仲先對我說：“詞雖然好，曲牌子名稱似乎欠文雅，不妨用‘江南煙雨’來稱呼它，如何？”我說：“從前蘇東坡作《念奴嬌》，後人喜歡它，將詞名改爲《酹江月》，這誰說不可以。”仲先請我給《黑漆弩》作一篇詞，於是就追寫了這首《遊金山寺》，按照這個曲牌子的音調來演唱。先前漢朝士大夫家裏專門養着善唱的歌妓，唐朝富貴人家也講究學習音樂。而現今大家作散曲，雖然用力不少，但很難達到精妙的境地，即使作品甚多，但有些筆墨化在色情的渲染上，以爲那是曲的正路。這些作者年輕氣盛，正在繼承聖賢的學問，並不把寫曲子當成正經事，不在這方面耗費氣力。 在蒼茫遼闊的長江中孤零零地屹立着金山，金山上有莊嚴的寺廟，那是水面上的一處佛教聖境！站在金鰲峯滿滿地飲了三杯，那飲下的似乎不是酒，而是吸盡了江山濃濃的春色。江水深處潛伏的蛟龍，懼怕有人點燃鎮兇避邪的犀角，於是掀起房屋般的巨浪。夕陽西下，遊人紛紛划槳而歸，讓他們離開吧，我依然要在江中流連，補償我人生閱歷的不足。