樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁。曰：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。”
知：音ｚｈì，同“智”。 務：從事、致力於。 義：專用力於人道之所宜。
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樊遲問孔子怎樣纔算是智，孔子說：“專心致力於（提倡）老百姓應該遵從的道德，尊敬鬼神但要遠離它，就可以說是智了。”樊遲又問怎樣纔是仁，孔子說：“仁人對難做的事，做在人前面，有收穫的結果，他得在人後，這可以說是仁了。”
