大道之行也

選自：《禮記•禮運》。《禮記》，儒家經典之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行施行。
之行：之，助詞取消句子之間的獨立性。行，施行
爲：是，表判斷。
選賢與（jǔ）能：把品德高尚的人、能幹的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉。
講信修睦（mù）：講求誠信，培養和睦（氣氛。）信：誠信。修：培養。
獨：單獨。
親:意動用法，用如動詞，以……爲親，撫養。下文“子其子”中的第一個“子”也是動詞。
親其親：第一個親，名詞的意動用法，以……爲親人；第二個親，父母。
終：終老，終其天年。
矜（guān）、寡、孤、獨、廢疾者：矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。
養：供養。
有所養：得到供養。
男有分（fèn）：男子有職務。分，職分，指職業、職守。
女有歸：意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。
貨惡（wù）其棄於地也，不必藏於己：意思是，對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行爲，卻不一定要自己私藏。惡（wù），憎惡。藏：私藏。於：在。貨惡：賓語前置。
力惡其不出於身也，不必爲己：意思是，人們都願意爲公衆之事竭盡全力，而不一定爲自己謀私利。力惡：賓語前置。
是故：即“故是”，可譯爲“因此”“所以”“這樣一來”。謀閉而不興：奸邪之謀不會發生。閉，杜絕。興，發生。
盜竊亂賊而不作：盜竊、造反和害人的事情不發生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
故：所以。外戶，泛指大門。
而：連詞，表並列。
閉：用門閂插門。
謂：是。大同，指理想社會。同，有和平的意思。

大道實行的時代，天下是公共的，大家推選有道德有才能的人爲領導，彼此之間講究信譽，相處和睦。所以人們不只把自己的親人當作親人，不只把自己的子女當作子女，使老年人都能安度晚年，壯年人都有工作可做，幼年人都能健康成長，矜寡孤獨和殘廢有病的人，都能得到社會的照顧。男子都有職業，女子都適時而嫁。對於財物，人們只是不願讓它白白地扔在地上，倒不一定非藏到自己家裏不可；對於氣力，人們生怕不是出在自己身上，倒不一定是爲了自己。所以勾心鬥角的事沒有市場，明搶暗偷作亂害人的現象絕跡。所以，門戶只須從外面帶上而不須用門上鎖。這就叫大同。