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詩人 (308)

吳從先，字寧野，號小窗，明南直隸常州府人氏，約生於明嘉靖年間，卒於明崇禎末。曾與明末文人陳繼儒等交遊，畢生博覽羣書，醉心著述。

明崑山人。字階甫。俞允文兄。諸生。家貧好學，有經世之志。嘗刻宋人郟亶、郟僑父子著《吳中水利論》、單諤《吳中水利書》。與撰《水利圖考》。並建言水利、練兵、錢穀之法數十事。

王宗嶽，明朝萬曆人，內家拳名家。精通拳法、劍法、槍法，研究數十年，頗有心得。太極拳傳人

況鍾（1383－1443年1月30日）明代官員，字伯律，號龍崗，又號如愚，漢族，江西靖安縣龍岡洲（今江西省靖安縣高湖鎮崖口村）人。況鍾早年曾在尚書呂震屬下爲小吏，因有奇才，爲呂震所重視，並推薦爲儀制司主事。明成祖朱棣永樂年間，升遷爲禮部郎中。宣德五年出任蘇州知府，正統六年（1441），況鍾在蘇州任期十年已滿，當地官民二萬多人向上級請求留任，最終任職長達十三年。在“仁宣之治”前後，未經科舉，由出身低賤的書吏做到知府，並且政績斐然的官員中，蘇州知府況鍾是其中最著名的一個。在蘇州任內，他勤於政事，忠於職守，除奸革弊，爲民辦事，深得蘇州人民的愛戴。他死後，很多人爲他哭泣，悲痛不已，並立祠紀念他。況鍾是明代一位受百姓尊敬的清官，蘇州人民稱他“況青天”，和包拯“包青天”、海瑞“海青天”並稱中國民間的三大青天。 [崑劇《十五貫》，以歌頌況鍾剛正清廉的思想品格和深入實際的求實精神而使其婦孺皆知，至今仍在人們心目中留下難忘的印象。其功績《明史·況鍾傳》有較詳細記述，著述有《況太守集》、《況靖安集》等。

張獻忠

張獻忠（1606年-1647年），字秉吾，號敬軒，陝西延安府膚施縣柳樹澗（今屬延安）人。中國明末農民起義軍領袖，大西政權的建立者。張獻忠出身貧苦，崇禎三年（1630年），以米脂十八寨響應王嘉胤起義，自稱八大王，後自成一軍。崇禎七年（1634年），率部攻信陽、鄧州，進入應山（今屬湖北）。次年，與高迎祥大舉東徵，轉戰今豫、鄂、皖各地。崇禎十一年（1638年）正月，與明總兵左良玉、陳洪範戰於鄖西（今屬湖北），失利，接受明兵部尚書熊文燦的招撫，駐兵谷城（今屬湖北）。次年再度起義。崇禎十六年（1643年）攻克蘄州、蘄水（今湖北蘄春、浠水），在黃州（今湖北黃岡）稱西王。崇禎十七年（1644年）取四川，在成都即位，號大西國，年號大順，改成都爲西京。後清兵南下，拒戰不利，退出成都。順治三年（1646年），在西充鳳凰山被清兵射死。張獻忠統軍作戰十餘年，善於以走致敵，運用遠程奔襲、聲東擊西和裏應外合等戰法，出奇制勝，爲推翻明朝統治起了重要作用。

石屋禪師

（約公元一六四四年前後在世）姓、名均不詳，湖州人。生卒年均不詳，約明末前後在世。工詩，有《石屋山居詩》一卷，《四庫總目》傳於世。

徐霞客

徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振聲， [18]又字振之，號霞客。南直隸江陰（今江蘇江陰）人，明代地理學家、旅行家、探險家和文學家。徐霞客自幼好學，飽讀詩書，對圖經地誌尤爲衷情。十五歲時參加童子試，未能考上。徐霞客的父親去世後，便在家中種田侍奉母親。萬曆三十六年（1608年），二十二歲的徐霞客正式出遊。其絕大部分時間都在旅途考察，因長時間的長途跋涉，徐霞客患有嚴重的腳疾，到雲南時已無法走路。於是，在雲南徐霞客更爲專心地編寫《遊記》和《雞足山志》，後基本完成了已有六十萬字的《徐霞客遊記》。後來徐霞客身患重病，麗江的太守用官車將其送回江陰老家。回到老家後，徐霞客沒有停止對遊記的編寫。崇禎十四年（1641年），徐霞客病逝，終年五十四歲。徐霞客一生志在四方，足跡遍及今21個省、市、自治區。 [23]他在後期的西南地區之行中，寫了《浙遊日記》《江右遊日記》《楚遊日記》等。死後由他人整理成《徐霞客遊記》。徐霞客在地質學等方面取得了超越前人的非凡成就，成爲世界上對地質地貌進行科學考察的先驅。

陳白沙

陳獻章（1428年11月27日—1500年3月9日），字公甫，號石齋，又號病夫、白沙子、碧玉老人、石翁，因生活於白沙村，故被世人尊稱爲“白沙先生”，廣東廣州府新會縣白沙裏（今廣東省江門市蓬江區白沙街道）人。明朝中期思想家、哲學家、教育家、書法家、詩人，明代心學的奠基者，廣東唯一一位從祀孔廟的大儒，後世尊爲“聖代真儒”、“聖道南宗”、“嶺南一人”。