一剪梅

玉簟（diàn）秋：意謂時至深秋，精美的竹蓆已嫌清冷。
蘭舟：《述異記》卷下謂：木質堅硬而有香味的木蘭樹是製作舟船的好材料，詩家遂以木蘭舟或蘭舟爲舟之美稱。一說「蘭舟」特指睡眠的牀榻。
錦書：對書信的一種美稱。《晉書·竇滔妻蘇氏傳》雲：蘇蕙織錦爲迴文旋圖詩，以贈其被徙流沙的丈夫竇滔。這種用錦織成的字稱錦字，又稱錦書。
雁字：羣雁飛時常排成「一」字或「人」字，詩文中因以雁字稱羣飛的大雁。

此詞作於詞人與丈夫趙明誠離別之後，寄寓着作者不忍離別的一腔深情，反映出少婦沉溺於情海之中的純潔心靈。作品以其清新的格調，女性特有的沉摯情感，絲毫「不落俗套」的表現方式，給人以美的享受，是一首工緻精巧的別情詞作。

荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹蓆，透出深深的涼秋，輕輕脫換下薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠天，那白雲舒捲處，誰會將錦書寄來？正是雁羣排成“人”字，一行行南歸時候，月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。
花，自在地飄零，水，自在地漂流，一種離別的相思，你與我，牽動起兩處的閒愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。

元·伊世珍《琅嬛記·卷中》引《外傳》：易安結縭未久，明誠即負岌遠遊。易安殊不忍別，覓錦帕書《一剪梅》詞以送之。
明·楊升庵批點楊金本《草堂詩餘·卷三》：離情慾淚。讀此始知高則誠、關漢卿諸人，又是效顰。
明·茅映《詞的·卷三》：香弱脆溜，自是正宗。
明·李滄溟《草堂詩餘雋·卷五》眉批：「多情不隨雁字去，空教一種上眉頭。」評語：「惟錦書、雁字，不得將情傳去，所以一種相思，眉頭心頭，在在難消。」
明·王鳳洲《弇州山人詞評》：李易安「此情無計可消除，方下眉頭，又上心頭。」可謂憔悴支離矣。
明·沈震峯《草堂詩餘正集·卷二》：時本落「西」字，作七字句，非調。是元人樂府妙句。關、鄭、白、馬諸君，固效顰耳。
明·李廷機《草堂詩餘評林·卷二》：此詞頗盡離別之情，語意超逸，令人醒目。
明·張米庵《清河書畫舫·申集》引《才婦錄》：易安詞稿一紙，乃清祕閣故物也。筆勢清真可愛。此詞《漱玉集》中亦載，所謂離別曲者耶？卷尾略無題識，僅有點定兩字耳。錄具於左：「（詞略，唯「月滿西樓」，作「月滿樓」）」。右調（一剪梅）。
明·徐士俊《古今詞統·卷十》：「樓」字上不必增「西」字。劉誠意「雁短人遙可奈何」亦七字句，仿此。
清·王阮亭《花草蒙拾》：俞仲茅小詞雲：「輪到相思沒處辭，眉間露一絲。」視易安「纔下眉頭，卻上心頭」，可謂此兒善盜。然易安亦從範希文「都來此事，眉間心上，無計相迴避」語脫胎，李特工耳。
清·沈偶僧《古今詞話·詞辨·捲上》：周永年曰：《一剪梅》唯易安作爲善。劉後村換頭亦用平字，於調未葉。若「雲中誰寄錦書來」，與「此情無計可消除」，「來」字、「除」字，不必用韻，似俱出韻。但「雁字回時月滿樓」，「樓」字上失一「西」字。劉青田「雁短人遙可奈何」，「樓」上似不必增「西」字。今南曲只以前段作引子，詞家復就單調，別名「剪半」。將法曲之被管絃者，漸不可究詰矣。
清·萬紅友《詞律·卷九》：「月滿樓」，或作「月滿西樓」。不知此調與他詞異。如「裳」、「思」、「來」、「除」等字，皆不用韻，原與四段排比者不同。「雁字」句七字，自是古調。何必強其入俗，而添一「西」字以湊八字乎？人若欲填排偶之句，自有別體在也。
清·張藕村《詞林紀事·卷十九》：此《一剪梅》，變體也。前段第五句原本無「西」字，後人所增。舊譜謂脫去一字者，非。又按：《汲古閣宋詞》，此闋載入《惜香樂府》，恐誤。
清·梁晉竹《兩般秋雨庵隨筆·卷三》：易安《一剪梅》詞起句「紅藕香殘玉簟秋」七字，便有吞梅嚼雪，不識人間煙火氣象，其實尋常不經意語也。
清·陳亦峯《雲韶集·卷十》：起七字秀絕，真不食人間煙火者。梁紹壬謂：只起七字已是他人不能到。結更悽絕。
清·陳亦峯《白雨齋詞話·卷二》：易安佳句，如《一剪梅》起七字雲：「紅藕香殘玉簟秋」，精秀特絕，真不食人間煙火者。
清·況夔笙《〈漱玉詞〉箋》：玉梅詞隱雲，易安精研宮律，所以何至出韻。周美成倚聲傳家，爲南北宋關鍵，其《一剪梅》第四句均不用韻，詎皆出韻耶？竊謂《一剪梅》調當以第四句不用韻一體爲最早，晚近作者，好爲靡靡之音，徒事和暢，乃添入此葉耳。
王學初《〈李清照集〉校注·卷一》：又按，易安適趙德甫時，兩傢俱在東京，德甫正爲太學生，無負岌遠遊事。此則（指本輯評「一」）所云，顯非事實。而易安父（李文叔）稱爲李翁，一似不知其名者，尤見蕪陋。《琅嬛記》乃僞書，不足據。