獄中題壁

望門投止：望門投宿。張儉：東漢末年高平人，因彈劾宦官侯覽，被反誣“結黨”，被迫逃亡，在逃亡中凡接納其投宿的人家，均不畏牽連，樂於接待。事見《後漢書·張儉傳》。
忍死：裝死。須臾：不長的時間。杜根：東漢末年定陵人，漢安帝時鄧太后攝政、宦官專權，其上書要求太后還政，太后大怒，命人以袋裝之而摔死，行刑者慕杜根爲人，不用力，欲待其出宮而釋之。太后疑，派人查之，見杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根終得以脫。事見《後漢書·杜根傳》。
橫刀：屠刀，意謂就義。
兩崑崙：有兩種說法，其一是指康有爲和瀏陽俠客大刀王五；其二爲“去”指康有爲（按：康有爲在戊戌政變前潛逃出京，後逃往日本），“留”指自己。

此詩是近代維新派政治家、思想家譚嗣同的作品，於光緒二十四年（1898年）戊戌變法失敗後後作者在獄中所作，詩中表達願爲理想而英勇獻身的大無畏精神。

逃亡生活是如此緊張，看到有人家就上門投宿，我希望出亡的康有爲、梁啓超能像張儉一樣受到人們的保護。也希望戰友們能如杜根一樣忍死待機完成變法維新的大業。
我橫刀而出，仰天大笑，因爲去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如崑崙山一樣的雄偉氣魄。

清朝詩人黃遵憲：頸血模糊似未乾，中藏耿耿寸心丹。
武灜海：這是一首“拔起千仞，高唱入雲”（譚嗣同語）的詩作。