關於這首詞,曾經有過一則故事。宋人張舜民《畫墁錄》記載:柳永因作《醉蓬萊》詞忤仁宗之後,曾求謁當時的政府長官晏殊改放他官,晏殊問柳:“賢俊作曲子(詞)麼?”柳永答曰:“只如相公亦作曲子。”晏殊即道:“殊雖作曲子,(卻)不曾道‘綵線慵拈伴伊坐’(“綵線慵拈伴伊坐”和本文所引的“針線閒拈伴伊坐”系版本不同所致。晏殊所舉出的,正是這首《定風波》詞。)。”柳永只得告退。從中我們可以感覺到,正統的士大夫文人...
楊海明 · 唐宋詞鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
關於這首詞,曾經有過一則詞壇故事。據宋人張舜民《畫墁錄》記載:柳永因作《醉蓬萊》詞忤仁宗之後,曾求謁當時的政府長官晏殊改放他官,晏殊問柳:“賢俊作曲子(詞)麼?”柳永答曰:“只如相公亦作曲子。”晏殊即道:“殊雖作曲子,(卻)不曾道‘綵線慵拈伴伊坐’[1]。”柳永只得告退。從中我們可以感覺到,正統的士大夫文人和柳永之間,其藝術趣味是有所不同的。
這首《定風波》表現的是思婦的閨怨。它用代言體的口吻、放...
楊海明 · 宋詞鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
關於這首詞,曾經有過一則詞壇故事。宋人張舜民《畫墁錄》記載:柳永因作《醉蓬萊》詞忤仁宗之後,曾求謁當時的政府長官晏殊改放他官,晏殊問柳:“賢俊作曲子(詞)麼?”柳永答曰:“只如相公亦作曲子。”晏殊即道:“殊雖作曲子,(卻)不曾道‘綵線慵拈伴伊坐’[1]。”柳永只得告退。從中我們可以感覺到,正統的士大夫文人和柳永之間,其藝術趣味是有所不同的。
這首《定風波》表現的是思婦的閨怨。它用代言體的口吻、放...
楊海明 · 宋詞三百首 · 上海辭書出版社
《定風波》原爲唐玄宗時教坊曲名,後來用爲詞牌。
這首閨怨詞以一個少婦(或妓女)的口吻寫作,抒寫她同戀人分別後的相思之情,是柳永詞中具市井氣的俗詞代表作之一。
詞一開篇就寫得別具情致。
自從春天來臨後,我看到的是柳葉綠得慘淡,桃花紅得愁苦。“慘綠愁紅”四個字,寫盡了這女子透過綠葉紅花含蓄而準確地表達出來的那股思春之情,所以“芳心是事可可”,因爲相思的心好寂寞啊,我幹什麼都無情無緒,終日慵散無聊。外面...
周 密 · 宋詞三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
《定風波》原爲唐玄宗時教坊曲名,後來用爲詞牌。這首閨怨詞以一個少婦(或妓女)的口吻寫作,抒寫她同戀人分別後的相思之情,是柳永詞中具市井氣的俗詞代表作之一。
詞一開篇就寫得別具情致。自從春天來臨後,我看到的是柳葉綠得慘淡,桃花紅得愁苦。“慘綠愁紅”四個字,寫盡了這女子透過綠葉紅花含蓄而準確地表達出來的那股思春之情,所以“芳心是事可可”,因爲相思的心好寂寞啊,我幹什麼都無情無緒,終日慵散無聊。外面豔...
周密 · 宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局
關於這首詞,曾經有過一則詞壇故事。據宋人張舜民《畫墁錄》記載:柳永因作《醉蓬萊》詞忤仁宗之後,曾求謁當時的政府長官晏殊改放他官,晏殊問柳:“賢俊作曲子(詞)麼?”柳永答曰:“只如相公亦作曲子。”晏殊即道:“殊雖作曲子,(卻)不曾道‘綵線慵拈伴伊坐’(‘綵線慵拈伴伊坐’和本文所引的‘針線閒拈伴伊坐’系版本不同所致。晏殊所舉出的,正是這首《定風波》詞。)。”柳永只得告退。從中我們可以感覺到,正統的士大...
楊海明 · 柳永詞鑑賞辭典 · 上海辭書出版社