那清秀的水仙花高潔無比,彷彿是楚江江畔滿含幽怨的湘妃,她默默無言灑下清淚點點,透出春意清新淡然。獨自空倚春風,滿懷心序芳情向誰託寄?又踏着水波盈盈走來,一路上秋色淒冷,茫茫無邊。隨着她那輕盈的步履,升騰起香雲香氣。我還依稀記得,她正像捧着承露盤的金銅仙女,在明月下亭亭玉立。
我彷彿聽到她彈奏起琴瑟冰弦,更多情地抒寫着心中的哀怨,屈原抒發牢騷怨恨,徒勞地將芳香的蘭草幽潔的白芷歌嘆,竟忽略了多情的水仙。水仙含着悠遠的春意芳意,誰來欣賞嘆惜這天姿國色的風味?我將把水仙作爲歲寒之友結成友伴。小窗兒明淨,沉水香縷縷輕煙將她的翠袖薰染。從幽迷的夢境中醒來,只見一枝水仙沾着點點清露,獨自立在燈影裏。那情味,更令人意遠神迷。
賦水仙,南宋末詞人多寫這一題目。詩詠物晚唐爲多,詞詠物南宋末爲多。這種情況都是在難以干預政治衰亡情勢下,以詠物爲排遣愁思、淨化心靈的工具。水仙不過是盆養花卉,詞人想象爲比湘妃、洛神還要美的水中仙似的東西,又似仙非仙,不離花的特質。這種凝神觀照,擺脫凡思,運用想象和技巧去寫詞,便是他們願作的事,好處是描寫物象的清高再來鼓舞自己,缺點是也不免“玩物喪志”,很少較高的理想。由於範圍狹窄,在藝術上也不免彼...
王達津 · 唐宋詞鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
賦水仙,南宋末詞人多寫這一題目。詩詠物晚唐爲多,詞詠物南宋末爲多。這種情況都是在難以干預政治衰亡情勢下,以詠物爲排遣愁思、淨化心靈的工具。水仙不過是盆景,詞人想象爲比湘妃、洛神還要美的水中仙似的東西,又似仙非仙,不離花的特質。這種凝神觀照,擺脫凡思,運用想象和技巧去寫詞,便是他們願作的事,好處是描寫物象的清高再來鼓舞自己,缺點是也不免“玩物喪志”,很少較高的理想。由於範圍狹窄,在藝術上也不免彼此寫...
王達津 · 宋詞鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
賦水仙,南宋末詞人多寫這一題目。詩詠物晚唐爲多,詞詠物南宋末爲多。這種情況都是在難以干預政治衰亡情勢下,以詠物爲排遣愁思、淨化心靈的工具。水仙不過是盆景,詞人想象爲比湘妃、洛神還要美的水中仙似的東西,又似仙非仙,不離花的特質。這種凝神觀照,擺脫凡思,運用想象和技巧去寫詞,便是他們願作的事,好處是描寫物象的清高再來鼓舞自己,缺點是也不免“玩物喪志”,很少較高的理想。由於範圍狹窄,在藝術上也不免彼此寫...
王達津 · 宋詞三百首 · 上海辭書出版社
這是一首賦水仙的詠物詞,採用了我國古代傳統詩歌的比興手法。最早可追溯至《詩經》、《離騷》,這兩部詩歌總集作爲奠定我國古代詩歌傳統的兩塊光輝燦爛的基石,尤其是屈原的《離騷》繼承《詩經》的比興手法,形成獨特的香草美人的傳統。漢代王逸評《離騷》道:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬喻,故善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞;靈脩美,以媲於君。”在這首詞中,詞人吟詠美好的水仙,比作水中仙子,成功地運用...
陳 瑤 · 宋詞三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
這是一首賦水仙的詠物詞,採用了我國古代傳統詩歌的比興手法。最早可追溯至《詩經》、《離騷》,這兩部詩歌總集作爲奠定我國古代詩歌傳統的兩塊光輝燦爛的基石,尤其是屈原的《離騷》繼承《詩經》的比興手法,形成獨特的香草美人的傳統。漢代王逸評《離騷》道:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬喻,故善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞;靈脩美,以媲於君。”在這首詞中,詞人吟詠美好的水仙,比作水中仙子,成功地運用...
陳瑤 · 宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局
這是一首賦水仙的詠物詞,採用了我國古代傳統詩歌的比興手法。最早可追溯至《詩經》《離騷》,這兩部詩歌總集作爲奠定我國古代詩歌傳統的兩塊光輝燦爛的基石,尤其是屈原的《離騷》繼承《詩經》的比興手法,形成獨特的香草美人的傳統。漢代王逸評《離騷》道:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬喻,故善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞;靈脩美,以媲於君。”千古奇文《離騷》中出現大量的香草意象,以宿莽,秋蘭、申椒、...
陳瑤 · 唐詩宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局