水調歌頭 · 遊覽

水調歌頭：詞牌名，又名《元會曲》、《臺城遊》、《凱歌》、《江南好》、《花犯念奴》等。雙調九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開汴河自制《水調歌》，唐人演爲大麴，「歌頭」就是大麴中的開頭部分。
瑤草：仙草。漢·東方大中《東方大中集·與友人書》雲：「不可使塵網名鞍拘鎖，怡然長笑，脫去十洲三島，相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。」
武陵溪：陶淵明《桃花源記》稱晉太元中武陵郡漁人入桃花源，所見洞中居民，生活恬靜而安逸，儼然另一世界。故常以「武陵溪」或「武陵源」指代幽美清淨、遠離塵囂的地方。
武陵：郡名，大致相當於今湖南常德。桃源的典故在後代詩詞中又常和劉晨、阮肇入天台山遇仙女的傳說混雜在一起。
枝：一作「花」。
「我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹霓」句：元·李敬齋《敬齋古今紅·卷八》：「東坡《水調歌頭》：『我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？』一時詞手，多用此格。如魯直雲：『我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹霓。只恐花深裏，紅露溼人衣。』蓋效坡語也。」
「紅露溼人衣」句：化用唐·王右丞《山中》「山路元無雨，空翠溼人衣」詩句。
倚：一作「欹」，依。
金徽：金飾的琴徽，用來定琴聲高下之節。這裏指琴。
謫仙：謫居人間的仙人。唐·李太白《對酒憶賀監》詩序：「太子賓客賀公（知章）於長安紫極宮一見餘，呼餘爲謫仙人。」
螺杯：用白色螺殼雕制而成的酒杯。
靈芝：菌類植物。古人以爲靈芝有駐顏不老及起死回生之功，故稱仙草。
「醉舞下山去，明月逐人歸」句：唐·李太白《下終南山過斛斯山人宿置酒》：「暮從碧山下，山月隨人歸。」

這首詞通過抒發一次春遊的感受，表現了鄙棄世俗的清高。上片描繪溪山美麗的春景；下片描述主人公高蹈遺世之情態，大有放浪形骸之外的飄逸和瀟灑。全詞情景交融，緩緩道來，靜穆平和，俯仰自得，反映了詞人孤芳自賞、不肯媚世以求榮的品格，體現了詞人超軼絕塵、遊於物外的審美理想，雖然也流露了詞人徘徊在入世與出世之間的矛盾心情，但仍不失豪縱之氣。

瑤草多麼碧綠，春天來到了武陵溪。溪水上有無數桃花，花的上面有黃鸝。我想要穿過花叢尋找出路，卻走到了白雲的深處，彩虹之巔展現浩氣。只怕花深處，露水溼了衣服。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被貶謫的仙人在哪裏，沒有人陪我用田螺杯喝酒。我爲了尋找靈芝仙草，不爲表面繁華，長嘆爲了什麼。喝醉了手舞足蹈地下山，明月彷彿在驅逐我回家。

明·沈震峯《草堂詩餘·正集·卷三》：起句古，「紅露」句媚，「明月」句閒。其餘當耐之。
明·楊升菴《批點草堂詩餘》：首二句直是古詩。
清·黃蘇《蓼園詞選》：一往深秀，吐屬雋雅絕倫。