本詩《山谷詩集註》（任淵等注，劉尚榮校點）繫於熙寧元年戊申（1068）之下，山谷於上一年登第，於是歲赴葉縣尉，九月到汝州。
“清明佳節桃李笑”，在古典詩詞裏，清明佳節經常是和花聯繫在一起的。從崔護的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”（事參《本事詩》），到杜牧的“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，或是桃花，或是杏花，每到清明，上天似乎總會安排下一場繁盛的花事，來證明這是一個屬於春天的節日。本詩的起首...
劉競飛 · 宋詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
桃李笑：用擬人手法形容盛開的桃、李花。
蟄：動物冬眠。
“雷驚天地龍蛇蟄”句：清明早已過了驚蟄的節氣，萬物正欣欣向榮。
“人乞祭餘驕妾婦”句：《孟子》中有一則寓言，說齊國有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀後留下的酒飯。回家後卻向妻妾誇耀是刖人請自己喫飯。這是一個貪鄙愚蠢的形象。
“士甘焚死不公侯”句：用春秋時介子推寧願被燒死也不願再出仕的典故。
蓬蒿（hāo）：雜草。
丘：指墳墓。
簡介
這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發了人生無常的慨嘆。首聯以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯筆鋒一轉，展現了自然界萬物復蘇的景象，正與後面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁菸想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一抔黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞於詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現了作者的人生價值取向，鞭撻了人生醜惡，看似消極，實則憤激。
佳句
- 佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
賞析
黃庭堅的爲人，有曠達之風，但曠達中有時卻也包含着鬱勃之氣。唯其氣勢曠達，所以他的律詩能夠得莊子的縱橫灑落，“寓單行之氣於排偶之中”。唯其鬱勃，所以他多方避俗，力求以奇倔的風格發抒心中的塊壘，表現那種不肯與俗沉浮的兀傲境界。這兩種氣度的結合，在《清明》一詩中表現得最爲顯著了。
清明，是歷來掃墓的節日。黃庭堅以此爲題，有幾層意思：一是他在清明節寫的。時屆初春，不無萬象昭蘇之感。二是從清明掃墓聯想到人...
吳調公 · 黃庭堅詩文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社