蝶戀花

蝶戀花：詞牌名。
昌樂館：昌樂縣驛館，故址在今山東昌樂西北十里。
淚溼羅衣脂粉滿：四印齋本自注雲：“別作‘淚搵征衣脂粉暖’。”滿：同“漫”。
陽關：這裏指王維的《渭城曲》（送元二使安西）：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”後人樂，曰《陽關曲》，亦稱《陽關》。蘇軾論《陽關三迭》唱法雲：“餘在密州，文勳長官以事至密，自雲得古本《陽關》，每句皆再唱，而第一句不疊。乃知古本三疊蓋如此”。《四疊陽關》蓋按蘇軾之言推之，或者第一句也疊，故稱四疊。究竟如何疊法，說法不一。宋劉仙倫《一剪梅》：“唱到陽關第四聲，香帶輕分。”
山又斷一說：水又斷。
蕭蕭：一作“瀟瀟”。孤館：孤獨寂寞的旅館。宋周邦彥《繞佛閣》：“樓觀迥出，高映孤館。”
方寸：即“方寸地”，指人的心。《三國志·諸葛亮傳》（徐庶）雲：“今已失老母，方寸亂矣。”宋孔平仲《大風發長蘆詩》：“紛然方寸亂，魂幹久不集。”
把：四印齋本自注：“別作有。”
東萊：即萊州，時爲明城爲官之地，今山東萊州市，曾名掖縣。蓬萊：傳說中的海上仙山名。《史記·秦始皇本紀》：“齊人徐芾（fú）具書言，海中有三神仙山，名爲蓬萊、方丈、瀛洲。”

這首詞作當寫於宣和三年（公元1121年）秋天，時趙明誠爲萊州守，李清照從靑州赴萊州途中宿昌樂縣驛館時寄給其家鄉姊妹的。它通過詞人自靑州赴萊州途中的感受，表達她希望姐妹寄書東萊、互相聯繫的深厚感情。
「淚溼羅衣脂粉滿」，詞作開首詞人即直陳送別的難分難捨場面。詞人抓住姊妹送別的兩個典型細節來作文章：「淚」和「脂粉」，當然，這其中也包括了自己無限的傷感。次寫「四疊陽關，唱到千千遍。」熱淚縱橫，猶無法表達姊妹離別時的千般別恨，萬種離情，似唯有發之於聲，方能道盡惜別之痛，難分難捨之情。「四疊陽關」，蘇軾《論三疊歌法》中的說法可參爲註解：「舊傳《陽關》三疊，然今世歌者，每句再疊而已。若通一首言之，又是四疊。皆非是。若每句三唱，以應三疊之說，則叢然無復節奏。餘在密州，文勳長官以事至密，自雲得古本《陽關》。每句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。及在黃州，偶得樂天《對酒》雲：『相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第四聲。』注云：『第四聲勸君更盡一杯酒』。以此驗之，若一句再疊，則此句爲第五聲；今爲第四聲，則第一句不疊審矣。」由此觀之，「四疊陽關」的說法無誤。「千千遍」則以誇張手法，極力渲染離別場面之難堪。値得注意的是，詞人寫姊妹的別離場面，竟用如此豪宕的筆觸，一來表現了詞人的筆力縱橫，頗具恣放特色，在其《鳳凰臺上憶吹簫》一詞中有「這回去也，千萬遍《陽關》，也即難畱」，似同出一機杼；二亦展現了詞人感情的深摯。「人道山長山又斷，蕭蕭微雨聞孤館」，詞人的筆觸在結拍處一折，紛亂的思緒又轉回現實。臨別之際，姊妹們說此行路途遙遙，山長水遠，而今自己已行至「山斷」之處，不僅離姊妹們更加遙遠了，而且又逢上了蕭蕭夜雨，淅淅瀝瀝煩人心境，自己又獨處孤館，更是愁上加愁。詞作上闋從先回想，後抒寫現實，從遠及近，詞脈清晰。
下闋，詞人的思緒又回到離別時的場景，但筆觸則集中抒寫自己當時的心境。「惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺」，直陳自己在臨別之際，由於極度傷感，心緒不寧，以致在餞別宴席上喝了多少杯酒，酒杯的深淺也沒有印象。詞人以這一典型細節，真切而又形象地展現了當時難別的心境，同時也是「方寸亂」的最佳註釋。歇拍二句：「好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。」詞人的思緒依然飄蕩在那令人難忘的別離場合，但詞作的筆力卻陡地一振，奏出與前面決然不同的充滿亮色的音符。詞人告慰姊妹們，東萊幷不象蓬萊那麼遙遠，只要魚雁頻傳，音訊常通，姊妹們還是如同廝守在一起。詞作至此，已不僅僅表現的是離情別緒，更表現了詞人深摯感人的骨肉手足之情。「蓬萊」，傳說中的仙山。李商隱《無題》詩有：「劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。」
本詞不僅有李清照詞作特有的抒寫心理細膩、敏感的特點，更有筆力健拔、恣放的特色。以此特色來寫離別之情，對一個女詞人來說，尤顯難能可貴。

與姐妹們分手時，惜別的淚水打溼了衣衫，洇溼了雙腮，送別的《陽關曲》唱了一遍又一遍，縱有千言萬語，也難盡別情。而今身在異鄉，望萊州山長水遠。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不禁感到無限悽清。
被離情別緒攪得心亂如麻，竟不知在餞行時姐妹們送別酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是淺，都全不知道了。最後囑咐姐妹，你們要將音訊讓過往的大雁捎來，以慰我心，東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠。