神絃歌 · 問蒼天
新曆數，順治朝，歲在戊子；九月秋，十七日，嘉會良時。
擊神鼓，揚靈旗，鄉鄰賽社；老逸民，剃白髮，也到叢祠。
椒作棟，桂爲楣，唐修晉建；碧和金，丹間粉，畫壁精奇。
貌赫赫，氣揚揚，福德名位；山之珍，海之寶，總掌無遺。
超祖禰，邁君師，千人上壽；焚鬱蘭，奠清醑，奪戶爭墀。
草笠底，有一人，掀須長嘆：貧者貧，富者富，造命奚爲？
我與爾，較生辰，同月同日，囊無錢，竈斷火，不啻乞兒。
六十歲，花甲周，桑榆暮矣；亂離人，太平犬，未有亨期。
稱玉斝，坐瓊筵，爾飡我看；誰爲靈，誰爲蠢，貴賤失宜。
臣稽首，叫九閽，開聾啓聵；宣命司，檢祿籍，何故差池。
金闕遠，紫金高，蒼天夢夢；迎神來，送神去，輿馬風馳。
歌舞罷，雞豚收，須臾社散；倚枯槐，對斜日，獨自凝思。
濁享富，清享名，或分兩例；內纔多，外財少，應不同規。
熱似火，福德君，庸人父母；冷如冰，文昌帝，秀士宗師。
神有短，聖有虧，誰能足願；地難填，天難補，造化如斯。
釋盡了，胸中愁，欣欣微笑；江自流，雲自卷，我又何疑。
詩集
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註解
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簡介
《神絃歌》是樂府《清商曲》的一部。南朝時祭祀民間雜神所用的樂曲。 它的產生，與其故楚地區巫鬼文化的傳統有關，其音樂遠源可追溯到先秦時期的“楚聲”，《神絃歌》在祭祀地區性的雜鬼小神的過程中，現出嘆惜生命、嚮往愛情、鍾情山水等世俗化的情感和願望；《神絃歌》十八首，大多短小精練，且形式多樣，語言清麗自然，音調婉轉，達到了很高的藝術境界，並對後世文學產生了一定影響。 《神絃歌·問蒼天》出自《桃花扇·第四十出·人道》，本已成爲全劇結局：“桃花扇底送南朝”，李、侯斷然撒手，國破家亡，理想破滅，醍醐灌頂，看破紅塵。一個做了道士， 一個做了道姑。但是，作者並未到此爲止，故事雖完，意蘊未盡。在結局之後的尾聲部分，作者又寫了 《餘韻》。爲國奔走、爲朋友盡力的民間藝人柳敬亭、蘇崑生在《餘韻》中登場。此時，蘇是樵夫，柳是漁夫。他們保持高尚的民族氣節，拒不降清，逃入山林。他們在南京龍潭湖畔相逢並碰到了祭神社散的老贊禮，三人在一起，把“興亡舊事，付之風月閒談”，既表現了真摯的愛國之思又爲全劇增強了悲劇氣氛。薄酒一杯，長歌當哭，三人各唱了一曲。老贊禮唱的是《神絃歌·問蒼天》，柳敬亭唱的是《秣陵秋》，蘇崑生唱的是《哀江南》。
佳句
- 我與爾，較生辰，同月同日，囊無錢，竈斷火，不啻乞兒。
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