道德經（第五章）

芻（chú）狗：用草紮成的狗。古代專用於祭祀之中，祭祀完畢，就把它扔掉或燒掉。比喻輕賤無用的東西。在本文中比喻：天地對萬物，聖人對百姓都因不經意、不留心而任其自長自消，自生自滅。正如元代吳澄據說：「芻狗，縛草爲狗之形，禱雨所用也。既禱則棄之，無復有顧惜之意。天地無心於愛物，而任其自生自成；聖人無心於愛民，而任其自作自息，故以芻狗爲喻。」
猶：如同、好象
橐籥（tuóyuè）：古代冶煉時爲爐火鼓風用的助燃器具——袋囊和送風管，是古代的風箱。
淈（gǔ）：竭盡、窮盡。
俞：通「愈」，更加。
聞：一作「言」，見聞、知識。
數：通「速」，是加快的意思。
窮：困窮、窮盡到頭、無路可行。
多聞數窮：老子認爲，見多識廣，有了智慧，反而政令煩苛，破壞了天道。聞一說“言”。
守中：守住虛靜。中，通「沖」，指內心的虛靜。

天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。聖人也是沒有仁愛的，也同樣像芻狗那樣對待百姓，任憑人們自作自息。天地之間，豈不像個風箱一樣嗎？它空虛而不枯竭，越鼓動風就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜。