本章老子列出輕與重、靜與動（躁）兩對矛盾，發表了對這兩對矛盾的看法，認爲輕與重對立，重是矛盾的主要方面，躁與靜對立，靜是矛盾的主要方面。並由此喻人道，也即將此推向人生日用——“道”用，要人們像聖人一樣“終日行不離輜重”，重靜而戒輕躁，以免招致禍災。
對於老子從“重輕”“靜躁”相對，引出“道”用——“重靜”的思想，南懷瑾《老子他說》評價說：“重和輕、靜和躁都是相對兩種現象，重和輕是物理現象的相對，靜...
劉康德 · 老子鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩集
註解
躁：動。君：主宰。
君子：一本作“聖人”。指理想之主。
輜重：軍中載運器械、糧食的車輛。
榮觀：貴族遊玩的地方。指華麗的生活。
燕處：安居之地；安然處之。
萬乘之主：乘指車子的數量。“萬乘”指擁有兵車萬輛的大國。
以身輕天下：即以輕浮急躁的方式去治理天下，丟掉厚重，本末倒置。
輕則失根：輕浮縱慾，則失治身之根。
翻譯
厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。因此君子終日行走，不離開載裝行李的車輛，雖然有美食勝景吸引着他，卻能安然處之。爲什麼大國的君主，還要輕率躁動以治天下呢？輕率就會失去根本；急躁就會喪失主導。
賞析
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將《道德經（第二十六章）》的原文、白話翻譯、註釋整理成一份可列印的 A4 版本，方便離線閱讀與標註。