本章老子接着《三十章》繼續闡述他的軍事戰爭觀。老子指出戰爭的禍害，並認爲即使出於不得已而用兵，也應“恬淡爲上”，不可將勝利當作美事一件，如將勝利當作美事，那就必然是以戰爭爲樂，以殺人爲樂，這是非常不人道的。相反應當在不得已用兵應戰的時候，“以喪禮處之，殺人之衆，以悲哀泣之”。
上章老子講到“師之所處，荊棘生焉；大軍之後，必有凶年”，此章老子進而講到在這種兵事中起作用的兵器也是不祥之物，軍事家應謹慎...
劉康德 · 老子鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩集
註解
夫兵者：一本作“夫佳兵者”。兵者，指兵器。夫，作爲發語詞。
物或惡之：物，指人。意爲人所厭惡、憎惡的東西。
貴左：古人以左爲陽以右爲陰。陽生而陰殺。尚左、尚右、居左、居右都是古人的禮儀。
恬淡：安靜、沉着。
悲哀：一本作哀悲。
蒞之：到達、到場。
佳句
- 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡爲上。
翻譯
兵器啊，是不祥的東西，人們都厭惡它，所以有“道”的人不使用它。君子平時居處就以左邊爲貴而用兵打仗時就以右邊爲貴。兵器這個不祥的東西，不是君子所使用的東西，萬不得已而使用它，最好淡然處之，勝利了也不要自鳴得意，如果自以爲了不起，那就是喜歡殺人。凡是喜歡殺人的人，就不可能得志於天下。吉慶的事情以左邊爲上，兇喪的事情以右方爲上，偏將軍居於左邊，上將軍居於右邊，這就是說要以喪禮儀式來處理用兵打仗的事情。戰爭中殺人衆多，要用哀痛的心情參加，打了勝仗，也要以喪禮的儀式去對待戰死的人。
賞析
完整注譯 PDF
將《道德經（第三十一章）》的原文、白話翻譯、註釋整理成一份可列印的 A4 版本，方便離線閱讀與標註。