道德經（第三十九章）

得一：即得道。
神得一以靈：神或指人。靈：靈性或靈妙。
正：一本作“貞”。意爲首領。
其致之也：推而言之。
謂：假如說。帛書作“胃”。
天無以清：天離開道，就得不到清明。
廢：荒廢。
歇：消失、絕滅、停止。
竭：乾涸、枯竭。
正：一本作“高貴”，一本作“貞”。
蹶：跌倒、失敗、挫折。
自稱：一本作“自謂”。
孤、寡、不榖：古代帝王自稱爲“孤”、“寡人”、“不榖”。不榖即不善的意思。
至譽無譽：最高的榮譽是無須稱譽讚美的。
琭琭：形容玉美的樣子。
珞珞：形容石堅的樣子。

往昔曾得到過道的：天得到道而清明；地得到道而寧靜；神（人）得到道而英靈；河谷得到道而充盈；萬物得到道而生長；侯王得到道而成爲天下的首領。推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂；地不得安寧，恐怕要震潰；人不能保持靈性，恐怕要滅絕；河谷不能保持流水，恐怕要乾涸；萬物不能保持生長，恐怕要消滅；侯王不能保持天下首領的地位，恐怕要傾覆。所以貴以賤爲根本，高以下爲基礎，因此侯王們自稱爲“孤”、“寡”、“不穀”，這不就是以賤爲根本嗎？不是嗎？所以最高的榮譽無須讚美稱譽。不要求琭琭晶瑩像寶玉，而寧願珞珞堅硬像山石。