本章老子再一次論“道”。老子認爲“道”以“無爲”的方式養育萬物，成就萬物，覆蓋萬物。但“道”並不自以爲對萬物有功，不佔有萬物。這種品德，老子稱爲深遠的、看不見的“玄德”。
老子所說的“道”生養萬物的過程，歸納起來，可以說：“一、人物由‘道’產生；二、‘道’生萬物之後，又內在於萬物，成爲萬物各自的本性（‘道’分化於萬物即爲‘德’）；三、萬物依據各自的本性而發展個別獨特的存在；四、周圍環境的培養，使各...
劉康德 · 老子鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩集
註解
勢：萬物生長的自然環境。一說：勢者，力也；一說，對立。
莫之命而常自然：不干涉或主宰萬物，而任萬物自化自成。
亭之毒之：一本作成之熟之。
養：愛養、護養。
覆：維護、保護。
玄德：即上德。它產生萬物而不居爲己有，養育萬物而不自恃有功。
佳句
- 生而不有，爲而不恃，長而不宰，是謂玄德。
翻譯
道生成萬事萬物，德養育萬事萬物。萬事萬物雖現出各種各樣的形態，環境使萬事萬物成長起來。故此，萬事萬物莫不尊崇道而珍貴德。道之所以被尊崇，德所以被珍貴，就是由於道生長萬物而不加以干涉，德畜養萬物而不加以主宰，順其自然。因而，道生長萬物，德養育萬物，使萬物生長髮展，成熟結果，使其受到撫養、保護。生長萬物而不居爲己有，撫育萬物而不自恃有功，導引萬物而不主宰，這就是奧妙玄遠的德。
賞析
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將《道德經（第五十一章）》的原文、白話翻譯、註釋整理成一份可列印的 A4 版本，方便離線閱讀與標註。