本章是老子的政治觀。老子指出，如社會恐怖、暴政逼壓到民衆忍無可忍，產生橫豎都是死的思想的時候，民衆也就會“不畏威”“不畏死”，鋌而走險起來反抗，這時社會也就到了無法繼續統治下去的地步。鑑於此，老子認爲任何社會統治都沒有必要將民逼上絕路，“狎其所居”,“厭其所生”。進而老子指出，統治者就要具備這種認識，要有一定的愛民措施；而表面上的愛民，實質上反映出的是統治者的自愛。
簡言之，本章之旨是“狎其所居”...
劉康德 · 老子鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩集
註解
民不畏威：威，指統治者的鎮壓和威懾。此句意爲，百姓們不畏懼統治者的高壓政策。
大威至：這個威是指人民的反抗鬥爭。
無狎：狎通狹，意爲壓迫、逼迫。無狎，即不要逼迫的意思。
無厭：厭指壓迫、阻塞的意思。
不厭：這個厭指人民對統治者的厭惡、反抗鬥爭。
不自見：不自我表現，不自我顯示。
自愛不自貴：指聖人但求自愛而不求自顯高貴。
去彼取此：指捨去“自見”、“自貴”，而取“自知”、“自愛”。
翻譯
當人民不畏懼統治者的威壓時，那麼，可怕的禍亂就要到來了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民謀生的道路。只有不壓迫人民，人民纔不厭惡統治者。因此，有道的聖人不但有自知之明，而且也不自我表現；有自愛之心也不自顯高貴。所以要捨棄後者（自見、自貴）而保持前者（自知、自愛）。
賞析
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將《道德經（第七十二章）》的原文、白話翻譯、註釋整理成一份可列印的 A4 版本，方便離線閱讀與標註。