詞論
樂府聲詩並著，最盛於唐。開元、天寶間，有李八郎者，能歌擅天下。時新及第進士開宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隱姓名，衣冠故敝，精神慘沮，與同之宴所。曰：“表弟願與坐末。”衆皆不顧。既酒行樂作，歌者進，時曹元謙、念奴爲冠，歌罷，衆皆諮嗟稱賞。名士忽指李曰：“請表弟歌。”衆皆哂，或有怒者。及轉喉發聲，歌一曲，衆皆泣下。羅拜曰：此李八郎也。”自後鄭、衛之聲日熾，流糜之變日煩。已有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等詞，不可遍舉。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。獨江南李氏君臣尚文雅，故有“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”之詞。語雖甚奇，所謂“亡國之音哀以思”也。逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養百餘年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱於世；雖協音律，而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟，沈唐、元絳、晁次膺輩繼出，雖時時有妙語，而破碎何足名家！至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人，作爲小歌詞，直如酌蠡水於大海，然皆句讀不葺之詩爾。又往往不協音律，何耶？蓋詩文分平側，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻，又押入聲韻；《玉樓春》本押平聲韻，有押去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協；如押入聲，則不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知詞別是一家，知之者少。後晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少典重。秦即專主情致，而少故實。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態。黃即尚故實而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。
詩集
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註解
聲詩：指可以演唱的五七言詩。 開元、天寶：唐玄宗李隆基的年號。 李八郎：李袞，唐代有名歌唱者。唐·李肇《國史補》有記載。 曲江：地名，在長安城東南。 故弊：破舊。 慘沮：沮喪。 坐末：猶陪下座。 曹元謙、念奴：二者皆唐代有名歌唱者。 諮嗟：感嘆。 哂：冷笑。 羅拜：團團下拜。 鄭衛之聲：本指春秋鄭、衛國音樂，這裏指靡靡之音。 煩：多。 《菩薩蠻》等：皆詞牌名。 遍舉：一一例舉。 瓜分豆剖：形容四分五裂。 斯文：文明。 李氏君臣：批南唐李璟、李煜父子與馮延巳等人。 “故有‘小樓吹徹玉笙寒’、‘吹皺一池春水’之詞”句：《南唐書·馮延巳傳》：“元宗嘗戲延巳曰‘吹皺一池春水，干卿何事？’延巳答：‘未如陛下“小樓吹徹玉笙寒”。’元宗悅。” 亡國之音哀以思：語出《禮記樂記》。 逮：及。 涵養：準備。 柳屯田永：北宋詞人柳永，官至屯田員外郎。 塵下：庸俗低下。 張子野等：皆宋代詞人。 晏元獻：北宋詞人晏殊，卒諡元獻。 歐陽永叔：歐陽修，字永叔。 蘇子瞻：蘇軾，字子瞻。 天人：形容學問深不可測。 酌蠡：舀取。蠡，瓠瓢。 葺：整理。 平側：平仄。 五音：指脣、齒、喉、舌、鼻發之音。 五聲：指宮、商、角、徵、羽五音階。 六律：即黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射。 清濁輕重：即清音、濁音、輕聲、重聲。 《聲聲慢》等：皆詞牌名。 王介甫：王安石，字介甫。 曾子固：曾鞏，字子固。 西漢：指以司馬遷爲代表的西漢文風。 絕倒：笑倒。 晏叔原：晏幾道，字叔原。 賀方回：賀鑄，字方回。 秦少游：秦觀，字少遊。 黃魯直：黃庭堅，字魯直。 鋪敘：鋪陳、敘寫。 典重：莊重。 故實：典故、史實。
簡介
本文是李清照所著的一篇關於詞的專論文章，創作的年代推斷爲南渡之前所作。 李清照在《詞論》中提出詞“別是一家”之說，強調了詞與詩的分野，強調詞配合詞牌所對應的曲調演唱的重要性，並在《詞論》一文中通過對先前各家的評價中，系統的闡述了優秀詞作的標準。 李清照在《詞論》中雖然對詞在音律、形式上的種種特點作出了較爲系統歸納和總結。但沒有提及和詞息息相關的音樂，也沒有系統的闡述如何寫詞。當然我們考慮到這只是一篇短文，也可以諒解的。《詞論》當時流行的詞牌曲調中豪放的較少，導致文中評價較高的詞家都是婉約爲主，爲後世豪放派不遵循曲調者所厭惡，更因其一介女流批評大家而被稱爲“妄評”。 雖然李清照在詞論中沒有對如何寫詞進行系統的說明，但人們還是可以通過她的詞作看到她對她的《詞論》的有力例證。
佳句
- 蓋詩文分平側，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。
- 詞別是一家，知之者少。
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評價
宋·胡仔《苕溪漁隱叢話·後集卷三十三》：易安歷評諸公歌詞，皆摘其短，無一免者。此論未公，事不憑也。其意蓋自謂能擅其長，以樂府名家者。 宋·趙彥衛在《雲麓漫鈔·卷十四》：李氏自號易字居士……有才思，文章落紙，人爭傳之。小詞多膾炙人口，已版行於世。他文少有見者……《詞論》一書多有妄評諸公…… 清·陳廷焯在《白雨齋詞話·卷六》：兩宋詞家……惟方外之葛長庚，閨中之李易安，別於周、姜、史、蘇……獨樹一幟，而亦無害其爲佳……終是託根淺也。 今·著名詞學家繆鉞《論李易安詞》：李易安“評騭諸家，持論甚高……此非好爲大言，以自矜重，蓋易安孤秀奇芬，卓有見地，故掎摭利病，不假稍借，雖生諸人之後，不肯模擬任何一家。 今·文學批評家李長之《李清照論》：李清照在《詞論》中對五代以來重要詞人創作一概予以否定，表現出其個性的“狹小與尖刻”，“不能容納別人，不能欣賞別人，不能同情別人”。“恰足以反映自己的空虛”。 今·劉寧《女詞人的獨特貢獻——談李清照的<詞論>》：《詞論》通過強調詞的音樂性來區分詩詞，但並沒有在詩詞的題材和表現風格上分出疆界.； 今·劉寧《女詞人的獨特貢獻——談李清照的<詞論>》：《詞論》不僅充分尊重了詞的音樂特點，而且促進了後來詞人對詞獨特抒情方式的規範概括，這當然是值得肯定的。 今·華東師範大學中文系教授方智範《關於古代詞論的兩點思考》:(李清照《詞論》)反映了北宋末年詞學批評已進入自覺審美的階段。然而，她只注意詩詞體性之異，而忽略了詩詞同爲抒情文體的共性；只注意對詞的體性進行規範，而忽略了文學發展之通變乃是常理，對異於《花間》以來婉約詞創作傳統的新觀念、新風格缺乏敏感，於是走向了片面性。