無題

此詩又名《寓意》。 油壁香車：古代婦女所坐的車子，因車廂塗刷了油漆而得名。這裏指代女子。 峽雲：巫山峽谷上的雲彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女，與楚王相會，說自己住在巫山南，「旦爲朝雲，暮爲行雨」。後常以巫峽雲雨指男女愛情。 溶溶：月光似水一般地流動。 淡淡：輕微的意思。 傷酒：飲酒過量導致身體不舒服。 蕭索：缺乏生機。 禁菸：在清明前一天或二天爲寒食節，舊俗在那天禁火，喫冷食。 魚書：古樂府有「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書」句，後因以「魚書」指書信。 何由達：即無法寄達。 水遠山長：形容天各一方，重重阻隔。

這是一首情歌。詩人與情人由於某種原因被迫分離，留下了無窮無盡的相思。面對寒食春景，他思緒起伏，寫了這首勾心攝魄的感嘆詩。 首聯飄忽傳神。一開始出現的便是兩個瞬息變幻的恃寫鏡頭：「油壁香車」奔馳而來，又驟然消逝；一片彩雲剛剛出現而又倏忽散去。寫的都是物像，卻半隱半露，寄寓了一段愛情周折，揭示主旨。車是這樣的精美，則車中人的雍容妍麗，可以想見。然而這樣一位美人卻如巫山之雲，來去無蹤，重逢難再，怎不令作者悵惘。「映雲」暗用楚襄王和巫山神女夢中相會的美麗傳說，渲染濃密的愛情氣氛。但「雲雨巫山枉斷腸」，畢竟是一場虛妄。前句寫人間，寫現實；後句寫天上，寫夢幻。首聯寫得興象玲瓏，清新流麗。 頷聯景中有情。「梨花院落」、「柳絮池塘」，描寫了一個華麗精緻的庭院。宋·葛懶真《韻語陽秋·卷一》評：「此自然有富貴氣。」反映出詩人的高貴身份。「溶溶月」、「淡淡風」，是詩人着意渲染的自然景象。這兩句互文見義：院子裏、池塘邊，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風吹來，梨花擂曳，柳條輕拂，飛絮蒙回，是一個意境清幽、情致纏綿的境界。大概是詩人相思入骨，一腔幽怨無處抒寫，又適值春暮，感時傷別，借景寄情；或是詩人觸景生情，面對春宵花月，情思悠悠，過去一段幽情再現。這裏展現的似乎是實景，又彷彿是一個幻覺、詩人以神取景，神餘象外。可謂「不着一字，盡得風流」（司空表聖《詩品》）。 頸聯「幾日寂寥傷酒後，一番蕭索禁菸中」，寫眼前苦況，欲遣不能。多少日子以來只憑杯酒解悶，由於飲得過最，形容憔悴，心境淒涼。「傷酒」兩字，詩人頹唐、沮喪的形象可見。眼前又是寒食禁菸之際，更添蕭索之感。 末聯宕開一筆，由設問自答作結，深化了主題。詩人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來，探索寄書的途徑，去尋覓失去了的愛情。但問得深切，答得無情。「水遠山長處處同」一句，乃斬釘截鐵之語，如瓶落井，一去不回。原來擺在詩人面前的不是一般險阻，而是永遠衝不破的障礙。這兩句看似尋常平直，卻是全詩中決絕語，最爲沉痛哀怨。晏元獻在《鵲踏枝》詞中有「欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處？」說的情景與本詩類似，都有一種難言之隱。但這首詩寓意更深。「知何處」，一切尚在不解之中，使人感到悵惘；「處處同」則已無疑可置，只有絕望之情。這種情緒在首聯已暗暗流露，然後曲折道出，由結句點破，情長怨深。「處處同」三字弦外有音，尋繹其意，乃人事阻隔，才處處有礙，無路可通。此聯「妙在能使人思」（鍾退谷《古詩歸》）。 此詩通篇運用含蓄手法，「意在言外，使人思而得之。」（司馬溫公《迂叟詩話》）「怨別」乃全詩主旨。字面上不著一「怨」字，怨在語言最深處。「不再逢」、「任西東」，怨也；「溶溶月」、「淡淡風」，怨也；「寂寥」、「蕭素」、「水遠山長」，無一不怨。「處處同」則是怨的高潮。章節之間起承轉合，首尾呼應也都以「怨」貫串，此其一。其二，含蓄又通過比擬手法表現出來。「油壁香車」、「峽雲無跡」、「水遠山長」，託物寓意，言近旨遙，「婉轉附物，怊悵情切沙（《文心雕龍》）。其三，寫景寄興，「梨花」、「柳絮」二句出之以景語，卻滲透、融匯了詩人的主觀情緒，蘊藉傳神。 晏元獻這首詩一名《無題》，在風格上學李義山的無題詩，運用含蓄的手法，表現自己傷別的哀思。詩在表現上，則將思想藏在詩的深處，通過景語來表達，然後在景語中注入強烈的主觀色彩，這樣，詩便顯得幽迷怨曠。與李義山詩風不同的是，晏元獻這首詩清而不麗，也沒有堆砌典故，所以呈現出一派淡雅與疏宕。

我再也見不到你所乘坐的油壁香車，沒想到，我們是這麼無緣，像那巫峽的彩雲倏忽飄散，我在西，你向東。 你是否記得，盛開着梨花的小院裏，似水的月光照着我們相逢；柳絮飛揚的池塘邊，我們曾相偎着，在微風裏傾吐着情衷。 唉，往事如煙，我喝着酒打發走一天又一天，是那麼的傷懷寂寞；眼前淒涼的寒食節，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。 我的心，你知道麼？想寄封信兒告訴你，這層層的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？