掃花遊 · 秋聲

秋聲：時至秋日，西風起，草木凋零，多肅殺之聲，曰秋聲。歐陽修《秋聲賦》雲：“其爲聲也，悽悽切切，呼號憤發。” 商飆（biāo）：指秋風。古人把五音與四季相配。商音配秋。商音淒厲。與秋天肅殺之氣相應。因以商指秋季。 淅淅：象聲詞，形容風聲。杜甫《秋風》詩：“秋風淅淅吹我衣。”歐陽修《秋聲賦》：“初淅淅以蕭颯。”蕭蕭：象聲詞，形容風聲。杜甫《登高》詩：“無邊落木蕭蕭下。” 倦旅：指倦於行旅的人。 青燈：光線青熒的油燈，借指孤寂、清苦的生活。弔影：對影自傷。極言孤獨。愁賦：度郎先自吟愁賦，悽悽更聞私語。（宋姜夔《齊天樂》，度郎是指庾信，南北朝文學家，作有《愁賦》。） “斷續”五句：歐陽修《秋聲賦》：“予謂童子：‘此何聲也，汝出視之。’童子曰：‘星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”’斷續：意指風聲不定時斷時續。無憑，無準或不定之義。何許：何處。但：只，只有。 迢（tiáo）遞：遙遠的樣子。 老耳難禁：老來不堪聽取淒涼的秋聲。 邊鴻：邊塞的鴻雁。孤唳：指鴻雁孤鳴。砌蛩：臺階下的蟋蟀。 “數點”二句：意指雨打芭蕉之聲與雁唳蛩鳴之聲相應和。數點：指雨滴。更着：更加上。李清照《聲聲慢》詞：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”

《掃花遊·秋聲》是宋末元初詞人王沂孫的作品。此詞詠秋聲，感發羈旅之苦，抒寫了詞人身世漂流、故鄉阻隔的戚愴悲愁，彷彿是一篇淒涼的秋聲賦。詞人在秋聲中展開對故鄉的想象：孤雁唳鳴，寒蛩哀吟，雨打芭蕉，透露出悽惶孤寂的意味。比之異鄉所聞秋聲，愁苦交織，令人腸斷心碎。思鄉或歸家能解脫愁懷，豈料客居愁，歸家更愁。

秋天的肅殺之聲突然響起，漸漸的能聽到聲音，淅淅蕭蕭的風聲似乎沒有停住的意思。這風聲驚到了倦於行旅的人。對着油燈望着影子自我感嘆，不由得站起來吟誦愁賦。風聲斷斷續續的，便嘗試到荒院裏仔細聽聽。可是風聲在哪裏呢？但庭院裏只有高樹，還有落滿臺階的樹葉。 彷彿進入遙遠的夢境。正好老來不堪聽取淒涼的秋聲，有着生病憔悴的樣子。本來是山裏的庭院。卻想到邊疆鴻雁的孤鳴，臺階下的蟋蟀的祕密私語。雨打芭蕉之聲與雁唳蛩鳴之聲相應和。我無處可躲避。這種閒愁，夜越深越痛苦。

清·許昂霄《詞綜偶評》評曰：“不似竹山羅列許多秋聲，命意與歐公一賦彷彿相似。但從客旅情懷來說，倍覺愴然。‘頓驚倦旅’主意。‘但落葉滿階，惟有高樹’。歐陽公所謂聲在樹間也。‘想邊鴻孤’四句，藉以作波，亦如歐公賦末用‘蟲聲唧唧’也。” 清·陳廷焯《雲韶集》評曰：“前半摩仿歐陽公《秋聲賦》，後半則自寫身世飄零之感。寫出許多愁景，攪人秋思。” 現代著名的古典文學專家劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》評曰：此因耳聞秋風之聲，引起旅居淒涼之情，而有作也。起首三句，寫秋風之聲；次寫聽此聲之旅人。後半闋寫此旅人之旅況，即“老”與“病”也。“故山”以下各句，一面寫思家之情，一面用鴻唳、蟲語、蕉雨陪襯秋風之聲，三者亦動人愁思之秋聲也。末句歸結到秋夜旅人之苦。詞語甚明白，詞情卻甚悽楚。至於因何旅居、因何不得歸之故，雖未明言，而讀者自覺作者有一種不得已之情在詞句之外，引起同生悽楚之感。 現代著名古典文學學者，文學史家和書法藝術家詹安泰《花外集箋註》評曰：按此詞與周密《掃花遊·九日懷歸》詞同韻，詞意亦近，或系同作。念明傷離，莫明所指。 當代學者、中國第一個詞學博士王筱芸《碧山詞研究》評曰：向來寫羈旅愁懷之詞，多以故鄉之樂，反託此時羈旅之悲。碧山上析二詞卻恰恰相反，在敘寫羈旅漂泊之悲的同時，又極力渲染故國淒涼，故山院宇荒寂不堪的情景，以突出其不得歸而悲，歸夢阻亦悲，縱使歸家見家山之淒涼之況更悲的、欲“避無處”的悽苦情境和意緒。見出其傳達的並非單純羈旅愁懷，而是着意展示其悽苦的今日情境和意緒氛圍。以層深徑曲的沉鬱悽苦之勢，超脫一己實境，獲得言近指遠的藝術張力。 當代學者、中國古代文學教授常國武《讀（花外集）卮言》評曰：通首以悲哀之景寫悲哀之情，反映作者在長期做客異地，“迢遞歸夢阻”的情況下，聞秋聲而生“頓驚倦旅”的“閒愁”，讀之亦足以使人難以爲懷。