大道之行也

（1）選自《禮記•禮運》。《禮記》，儒家經典之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行施行。
（2）大道：古代指政治上的最高理想。
（3）之行：之，助詞取消句子之間的獨立性。行，施行
（4）爲：是，表判斷。
（5）選賢與（jǔ）能：把品德高尚的人、能幹的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉。
（6）講信修睦（mù）：講求誠信，培養和睦（氣氛。）信：誠信。修：培養。
（7）獨：單獨。
（8）親:意動用法，用如動詞，以……爲親，撫養。下文“子其子”中的第一個“子”也是動詞。
（9）親其親：第一個親，名詞的意動用法，以……爲親人；第二個親，父母。
（10）終：終老，終其天年。
（11）鰥（guān）、寡、孤、獨、廢疾者：鰥，老而無妻的人。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。
（12）養：供養。
（13）有所養：得到供養。
（14）男有分（fèn）：男子有職務。分，職分，指職業、職守。
（15）女有歸：意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。
（16）貨惡（wù）其棄於地也，不必藏於己：意思是，對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行爲，卻不一定要自己私藏。惡（wù），憎惡。藏：私藏。於：在。貨惡：賓語前置。
（17）力惡其不出於身也，不必爲己：意思是，人們都願意爲公衆之事竭盡全力，而不一定爲自己謀私利。力惡：賓語前置。
（18）是故：即“故是”，可譯爲“因此”“所以”“這樣一來”。謀閉而不興：奸邪之謀不會發生。閉，杜絕。興，發生。
（19）盜竊亂賊而不作：盜竊、造反和害人的事情不發生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
（20）故：所以。外戶，泛指大門。
（21）而：連詞，表並列。
（22）閉：用門閂插門。
（23）謂：是。大同，指理想社會。同，有和平的意思。

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能幹的人選拔出來，講求誠信，培養和睦（氣氛）。所以人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能爲社會效力，讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養，男子有職務，女子有歸宿。對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行爲，卻不一定要自己私藏；人們都願意爲公衆之事竭盡全力，而不一定爲自己謀私利。因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生。所以大門都不用關上了，這叫做理想社會。