這支散曲流行在元朝末年，據陶宗儀《南村輟耕錄》載：“自京師至江南，人人能道之。”可見流傳的廣泛。曲中所寫都是客觀事實，是當時生活的實錄。陶宗儀是元末人，他從親身的見聞出發，評價這支小令是“切中時弊”。可證此曲再現了元末統治者殘暴荒淫、亂政虐民的黑暗現實，實爲被壓迫被剝削的羣衆的憤怒控訴與反抗的呼聲。是一篇具有較高歷史價值和一定藝術價值的作品。
“堂堂大元”是諷刺、是冷蔑。然後筆鋒一轉，直斥“奸佞專...
劉永濂 · 元曲鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
正宮：宮調名。十二宮調之一，是元曲常用的宮調。醉太平：曲牌名。小令兼用。又名“凌波曲”，入“正宮”，亦入“仙呂”“中呂”。首二句須對仗，五、六、七句鼎足對。
堂堂：氣象宏大莊嚴。
奸佞（nìng）：諂媚巧僞、撥弄是非而又陰險狡猾的壞人。指元末丞相脫脫、參議賈魯等人。佞，善以巧言獻媚取寵者。
開河：指開掘黃河故道。因爲元朝末年黃河水患連年不斷，威脅了京師運漕的生命線，故由丞相脫脫責成工部尚書賈魯開浚黃河故道，引黃入海。變鈔：指變更鈔法。元順帝朝丞相脫脫爲彌補國庫空虛而採取的更定鈔法的措施，強行規定以不等價的兌換標準推行新鈔。由於濫發新鈔，致使物價飛漲，民怨沸騰。
惹紅巾萬千：引起成千上萬起義的紅巾軍。紅巾，指元末由韓山童、劉福通等領導的農民起義軍，因他們用紅巾裹頭爲標誌，故名“紅巾軍”。
官法濫：指官吏貪污成風和拿錢買官。《草木子》記載：“元朝末年，官貪吏污……自秦王伯顏專政，臺憲官皆偕價同而得，於是有司錄風。上下賄賂，公行如市。”
人喫人：當時黃河泛區饑民相食的情況時有發生。《草木子》載：“元京飢窮，人相食。”
鈔買鈔：指朝廷更定鈔法後，舊鈔與新鈔的倒換買賣。
哀哉：真是悲哀啊。
簡介
《醉太平·堂堂大元》是流行於元朝末年的一首散曲，作者不詳。這支曲子從一個側面揭露了元朝政治黑暗、吏治腐敗的混亂情況，揭示了農民起義的社會根源。全曲通篇都在控訴社會現實，有如戰鬥檄文，格調質樸自然，語言辛辣明快，音調鏗鏘有力，重疊對偶句式的運用於變化中見工巧，堪稱元曲小令之佳構。
佳句
- 官法濫，刑法重，黎民怨。人喫人，鈔買鈔，何曾見？賊做官，官做賊，混愚賢。
- 堂堂大元，奸佞專權。
翻譯
堂堂大元朝，貪官污吏當權。河水氾濫成災，新鈔大量印造，貨幣迅速貶值，民不聊生，引起了紅巾軍千萬人起義。官權氾濫無度，刑法殘酷苛刻，百姓怨聲載道。社會都到了人喫人的地步，用錢去換錢，什麼時候見過這種情形？奸人做了官，做官的又都是貪官污吏，賢明的人得不到重用，悲哀啊真是可憐！
賞析
這是一首傳統的抒發淡泊之志的曲子。說它傳統，是因爲這種思想在之前的詩、詞甚至文章中都被許多文人墨客反覆詠歎過。無論是自覺自願地遠離朝廷，還是官場失意被權力中心疏遠，多少文人都曾圍着不同心思相同結局而歌唱。從陶淵明“我不能爲五斗米折腰”（《晉書·陶潛傳》），遂歸園田居；到張翰“人生貴在適意，何能羈宦數千裏以要名爵乎”（《世說新語·識鑑》）！遂命駕而歸；李白“少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏”（李白《答...
譚俊娥 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
從題材來看，這首曲子並沒有突破反映社會黑暗與表達個人不滿與憤懣情緒的傳統，當是作者對於人心不古、世風日下之社會現狀的揭露和批判。第一句用蒯徹典。蒯徹曾犯下勸韓信謀反的大過，劉邦尚且能夠容忍，今人卻着急着要烹了他。可見當時政府腐敗的情形：閉目塞聽、錙銖必較的小人橫行；第二句用靈輒典。靈輒是義士，受趙盾恩而孤身單刀護其周全。今人卻是要陰險的餓死他，表現了人心叵測良善不存的壞現狀。
撩胡蜂冤了毒蠍，哪裏...
譚俊娥 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
本曲通過描寫隱居之處幽美的環境，營造一種恬靜祥和的氣氛，突出表現了自己隱居生活的自在慵懶。
該曲前七句寫景，均用細緻的白描進行敘寫，細膩動人。前七句寫景可以分爲兩個部分來看，第一部分爲前四句，“近三叉道北，傍獨木橋西。鑿開數畝養魚池，編一遭槿籬”，寫的是隱居之處周邊環境之美，交代作者生活上的審美趣味。作者居住的地方位於三岔道路北面，橋的西面，就像馬致遠【天淨沙】《秋思》所描繪的“小橋流水人家”一樣...
王琳 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
這首曲子歌詠閒居之樂，通過描述作者高雅的人生追求和獨特的生活品位寫出一種自由自在、悠閒適宜的審美趣味。本曲結尾爲“老先生睡也”，與前一首【醉太平】“老先生未起”應爲同題之作，均表達了作者慵懶悠閒的生活。
“南華經看徹，東晉帖觀絕。”《南華經》已經被作者讀得透徹，東晉帖也被觀遍。《南華經》，又名《莊子》，是先秦思想家莊周及後學的作品集，是道家的經典著作。該書的思想在人生態度上是追求無條件的絕對精神自...
王琳 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
這支曲子以綿綿的春雨串起全曲，運用細緻入微的筆觸勾畫出春雨中一些景物，春雨與不同姿態的景物相互結合共同構造出了一幅清新淡雅的暮春細雨圖。
在暮春的濛濛細雨中，作者首先看到的是成雙成對的鶯燕。因爲下雨的緣故阻礙了一對對的鶯兒和燕兒出行，滴滴細雨打溼了蝴蝶的翅膀，浸溼了蜜蜂的觸鬚，這些可愛靈動的生物無奈地棲息於屋檐下。“漬蝶翅蜂須”，描寫細緻到蝴蝶蜜蜂的翅膀觸鬚上，十分生動傳神。“東風簾幕冷珍珠，寒生...
王琳 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
這首曲子寫的是隱逸之樂，通過寫閒適安逸的隱居生活，以及闊達的人生態度來表達出隱逸的悠閒趣味和獨特的人生哲理。此曲同前面的兩首《醉太平》分別寫到：“老先生未起”、“老先生睡也”、“老先生意懶”，應同出一人之手。三首曲子聯合在一起，構成了一組隱逸詩，均寫作者隱居生活的閒適慵懶。
“看白雲萬丈，映翠竹千年”，這兩句寫的雖是景物，表達的卻是情懷，使用的是中國傳統的比興手法。“興，先言他物以引起所詠之詞”，...
王琳 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
這首曲子描繪了一幅奸臣當道、貪官橫行、百姓生活於水深火熱中的悲慘畫面。曲子語言辛辣質樸，充滿真情實感，表達了作者對黑暗統治的痛恨和對廣大黎民百姓的無限同情。
“堂堂大元，奸佞專權”，是對元代朝廷辛辣的諷刺，形象地概括了元代的政治面貌。一個偌大的國家，卻被一羣奸臣把持着。“堂堂大元”，用的是反語，“堂堂”原本是尊稱，意爲大國、偉大，形容元代國土遼闊，實力強盛。這兩個詞和下面的“專權”相對，則是生花妙...
王琳 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
評價
元末明初史學家陶宗儀：“《醉太平》小令一闋，不知誰所造。自京師以至江南，人人能道之。古人多取里巷之歌謠者，以其有關於世教也。今此數語，切中時病，故錄之，以俟採民風者焉。”（《南村輟耕錄》卷二十二）
南京師範大學文學院博士生導師王星琦：“（此曲）是形象的歷史，可視爲史家活的材料。同時，它又是人民羣衆所創造的活的文學，元散曲的生命力由此可見一斑。小令辛辣活潑，直接干預現實生活。語言生動亢爽，音律和諧自然，堪稱民謠中之傑構也。”（《元曲三百首注評》）
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