正宮 · 醉太平

正宮：宮調名。十二宮調之一，是元曲常用的宮調。醉太平：曲牌名。小令兼用。又名“凌波曲”，入“正宮”，亦入“仙呂”“中呂”。首二句須對仗，五、六、七句鼎足對。
堂堂：氣象宏大莊嚴。
奸佞（nìng）：諂媚巧僞、撥弄是非而又陰險狡猾的壞人。指元末丞相脫脫、參議賈魯等人。佞，善以巧言獻媚取寵者。
開河：指開掘黃河故道。因爲元朝末年黃河水患連年不斷，威脅了京師運漕的生命線，故由丞相脫脫責成工部尚書賈魯開浚黃河故道，引黃入海。變鈔：指變更鈔法。元順帝朝丞相脫脫爲彌補國庫空虛而採取的更定鈔法的措施，強行規定以不等價的兌換標準推行新鈔。由於濫發新鈔，致使物價飛漲，民怨沸騰。
惹紅巾萬千：引起成千上萬起義的紅巾軍。紅巾，指元末由韓山童、劉福通等領導的農民起義軍，因他們用紅巾裹頭爲標誌，故名“紅巾軍”。
官法濫：指官吏貪污成風和拿錢買官。《草木子》記載：“元朝末年，官貪吏污……自秦王伯顏專政，臺憲官皆偕價同而得，於是有司錄風。上下賄賂，公行如市。”
人喫人：當時黃河泛區饑民相食的情況時有發生。《草木子》載：“元京飢窮，人相食。”
鈔買鈔：指朝廷更定鈔法後，舊鈔與新鈔的倒換買賣。
哀哉：真是悲哀啊。

《醉太平·堂堂大元》是流行於元朝末年的一首散曲，作者不詳。這支曲子從一個側面揭露了元朝政治黑暗、吏治腐敗的混亂情況，揭示了農民起義的社會根源。全曲通篇都在控訴社會現實，有如戰鬥檄文，格調質樸自然，語言辛辣明快，音調鏗鏘有力，重疊對偶句式的運用於變化中見工巧，堪稱元曲小令之佳構。

堂堂大元朝，貪官污吏當權。河水氾濫成災，新鈔大量印造，貨幣迅速貶值，民不聊生，引起了紅巾軍千萬人起義。官權氾濫無度，刑法殘酷苛刻，百姓怨聲載道。社會都到了人喫人的地步，用錢去換錢，什麼時候見過這種情形？奸人做了官，做官的又都是貪官污吏，賢明的人得不到重用，悲哀啊真是可憐！

元末明初史學家陶宗儀：“《醉太平》小令一闋，不知誰所造。自京師以至江南，人人能道之。古人多取里巷之歌謠者，以其有關於世教也。今此數語，切中時病，故錄之，以俟採民風者焉。”（《南村輟耕錄》卷二十二）
南京師範大學文學院博士生導師王星琦：“（此曲）是形象的歷史，可視爲史家活的材料。同時，它又是人民羣衆所創造的活的文學，元散曲的生命力由此可見一斑。小令辛辣活潑，直接干預現實生活。語言生動亢爽，音律和諧自然，堪稱民謠中之傑構也。”（《元曲三百首注評》）