在獄詠蟬

「雖生意可知，同殷仲文之古樹」句：東晉殷仲文，見大司馬桓溫府中老槐樹，嘆曰：「此樹婆娑，無復生意。」藉此自嘆其不得志。這裏即用其事。 「而聽訟斯在，即周召伯之甘棠」句：傳說周代召伯巡行，聽民間之訟而不煩勞百姓，就在甘棠（即棠梨）下斷案，後人因相戒不要損傷這樹。召伯，即召公。周代燕國始祖名，因封邑在召（今陝西岐山西南）而得名。 曩時：前時。 將：抑或。 徽：捆綁罪犯的繩索，這裏是被囚禁的意思。 綴詩：成詩。 西陸：指秋天。《隋書·天文志》：「日循黃道東行一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。」 南冠：楚冠，這裏是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》，楚鍾儀戴着南冠被囚於晉國軍府事。 深：一作「侵」。 玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這裏比喻自己正當盛年。 那堪：一作「不堪」。 白頭吟：樂府曲名。《樂府詩集》解題說是鮑照、張正見、虞世南諸作，皆自傷清直卻遭誣謗。兩句意謂，自己正當玄鬢之年，卻來默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩句。 露重：秋露濃重。 飛難進：是說蟬難以高飛。 響：指蟬聲。 沉：沉沒，掩蓋。 高潔：清高潔白。古人認爲蟬棲高飲露，是高潔之物。作者因以自喻。 予心：我的心。

這首詩作於唐高宗儀鳳三年（公元678年）。當年，屈居下僚十多年而剛升爲侍御史的駱賓王因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。聞一多先生說，駱賓王「天生一副俠骨，專喜歡管閒事，打抱不平、殺人報仇、革命，幫癡心女子打負心漢」（《宮體詩的自贖》）。這些話道出了駱賓王下獄的根本原因。他敢抗上司、敢動刀筆，於是被當權者以「貪贓」與「觸忤武后」的罪名收系下獄。此詩是駱賓王身陷囹圄之作。 作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情於物，寄託遙深，蟬人渾然一體，抒發了詩人品行高潔卻「遭時徽纆」的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜、昭雪沉冤的願望。全詩情感充沛，取譬明切，用典自然，語意雙關，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。

囚禁我的牢房的西牆外，是受案聽訟的公堂，那裏有數株古槐樹。雖然能看出它們的勃勃生機，與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣；但聽訟公堂在此，像周代召伯巡行在棠樹下斷案一般。每到傍晚太陽光傾斜，秋蟬鳴唱，發出輕幽的聲息，悽切悲涼超過先前所聞。難道是心情不同往昔，抑或是蟲響比以前聽到的更悲？唉呀，蟬聲足以感動人，蟬的德行足以象徵賢能。所以，它的清廉儉信，可說是稟承君子達人的崇高品德；它蛻皮之後，有羽化登上仙境的美妙身姿。等待時令而來，遵循自然規律；適應季節變化，洞察隱居和活動的時機。有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其視；有翼能高飛卻自甘澹泊，不因世俗渾濁而改變自己本質。在高樹上臨風吟唱，那姿態聲韻真是天賜之美，飲用深秋天宇下的露水，潔身自好深怕爲人所知。我的處境困憂，遭難被囚，即使不哀傷，也時時自怨，像樹葉未曾凋零已經衰敗。聽到蟬鳴的聲音，想到昭雪平反的奏章已經上報；但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子，我又擔心自身危險尚未解除。觸景生情，感受很深，寫成一詩，贈送給各位知己。希望我的情景能應鳴蟬徵兆，同情我像微小秋蟬般的飄零境遇，說出來讓大家知道，憐憫我最後悲鳴的寂寞心情。這不算爲正式文章，只不過聊以解憂而已。 深秋季節西牆外寒蟬不停地鳴唱，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。 怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時光，獨自吟誦白頭吟這麼哀怨的詩行。 露重翅薄欲飛不能世態多麼炎涼，風多風大聲響易沉難保自身芬芳。 無人知道我像秋蟬般的清廉高潔，有誰能爲我表白冰晶玉潔的心腸？

周珽《唐詩選脈會通評林》：次句映帶「在獄」。三四流水對，清利。五六寓所思，深婉。尾「表」字應上「侵」字，「心」字應「思」字，有情。詠物詩，此與《秋雁》篇可稱絕唱。 施補華《峴傭說詩》：《三百篇》比興爲多，唐人猶得此意。同一《詠蟬》，虞世南「居高聲自遠，非是藉秋風」，是清華人語；駱賓王「露重飛難進，風多響易沉」，是患難人語；李商隱「本以高難飽，徒勞恨費聲」，是牢騷人語。比興不同如此。 高步瀛《唐宋詩舉要》：以蟬自喻，語意沉至。