賀新郎 · 陪履齋先生滄浪看梅

賀新郎：詞牌名。始見蘇軾詞，原名“賀新涼”，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午，晚涼新浴”句，故名。後來將“涼”字誤作“郎”字。《詞譜》以葉夢得詞作譜。一百一十六字。上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。此調聲情沉鬱蒼涼，宜抒發激越情感，歷來爲詞家所習用。後人又改名“乳燕飛”“金縷曲”“貂裘換酒”“金縷衣”“金縷詞”“金縷歌”“風敲竹”“雪月江山夜”等。 履齋先生：吳潛，字毅夫，號履齋，淳中，觀文殿大學士，封慶國公。滄浪：滄浪亭，在蘇州府學東，初爲吳越錢元池館，後廢爲寺，寺後又廢。 喬木：指梅樹。 中興英雄：指韓世忠。 “戰艦東風”句：指韓世忠黃天蕩之捷，兀朮掘新河逃走。慳（qiān）：吝惜的意思。 神州故里：指北宋淪陷領土。 旋：返回，歸來。小築：指規模小而比較雅緻的住宅，多築於幽靜之處。唐杜甫《畏人》詩：“畏人成小築，褊性合幽棲。” 吳宮：指春秋吳王的宮殿。南朝梁江淹《別賦》：“乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。” “華表”句：典出《搜神後記》卷一；“丁令威，本（漢）遼東人，學道於靈虛山，後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’”華表：古代設在橋樑、宮殿、城垣或陵墓等前兼作裝飾用的巨大柱子。 遨頭：俗稱太守爲遨頭。 東君：春神爲東君，此指履齋。 後不如今今非昔：王羲之《蘭亭集序》“後之視今，亦猶今之視昔。”

此詞爲滄浪亭賞梅，追懷抗金名將韓世忠，感慨時事之作。上片寫英雄陳跡。“喬木”六句追懷韓世忠抗金之英雄業績，感嘆恢復中原神州故里的夢想破滅，爲韓世忠遭權奸秦檜剝奪兵權，閒居滄浪小築之英雄寂寞深致悲慨。“東風慳”之意象，既借赤壁之戰古事以映襯現實，又借東風意象寫天不助人，隱喻秦檜等奸佞破壞了中興大業，迫使英雄末路而無所用武，遭到“夢斷神州”之悲劇。“華表”四句懸想英雄忠魂返歸故居，感嘆物異人非，昔日繁花翠竹之美景，竟變作花竹枝梢零露悲涼，滴淚悽清的衰瑟景象。 下片寫滄浪看梅。“遨頭”五句寫詞人陪吳潛瞻仰英雄故居後，便簇擁着一支遊春隊尋幽問梅。最後“兩無言”、“寄殘醉”則以詞人與吳潛目注滄浪水逝而相對無言、借酒消愁，寄恨於醉，傳達出一種末世無望的消沉和頹廢。本詞“滄浪”之所以能與“看梅”相融於同一題旨，在於亭與梅在底蘊精髓的相通。吳潛是愛國名臣，吳文英爲其幕僚，從本詞“此心與東君同意”及“催發寒梢凍蕊”等詞句來看，確有“言外寄慨”之意。

高大的樹木上翻滾吞吐着雲氣，我們爲了瞻仰大宋中興英雄韓世中的業績，追思前朝的舊事，而共同來到這裏。當年的東風是多麼的吝惜，甚至不肯讓將軍的戰艦借一點兒力，給戰船乘風破敵的便利。致使抗金，恢復神州河山大業功虧一簀，致使將軍收復中原的大志，如同夢境般虛幻迷離。韓將軍只好含恨返回故里，在吳宮舊址築起一座休閒的小築。如果他能化成仙鶴落在這個華表上，一定會深深嘆息從前繁茂的花竹，如今卻如此蕭條冷寂。枝頭花梢上灑落清露點點，彷彿是淌下無數清冷的淚滴。 吳太守領着遊春的隊伍沿着長滿清苔的小徑石梯，去尋找將軍舊日的別墅遺蹟，看一看那裏的梅花開了沒有？在梅花邊我們重唱新度的詞曲，要用歌聲把沉睡的梅蕊喚直起，再把美麗的春光帶回大地。我此時的心情，與春風和使君相同無異。如今的情景不如往昔，以後的歲月恐怕連今天也比不上了。對着滄浪亭下的流水，我們倆默默無語，只能滿懷悲恨和憂悒，把酒杯頻頻舉起。

陳洵《海綃說詞》：前闋滄浪起，看梅結；後闋看梅起，滄浪結，章法一絲不走。