憫農（其一）

憫：憐憫。這裏有同情的意思。詩一作《古風二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。
粟：泛指穀類。
秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。
四海：指全國。閒田：沒有耕種的田。
猶：仍然。

此詩深刻地反映了中國封建時代農民的生存狀態，具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現實問題。

春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收穫很多的糧食。
天下沒有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農夫餓死。

範攄《云溪友議》：初，李公（紳）赴薦，常以《古風》求知呂光化，溫謂齊員外煦及弟恭曰：“吾觀李二十秀才之文，斯人必爲卿相。”果如其言。
周珽《唐詩選脈會通評林》：吳山民曰：由仁愛中寫出，精透可憐，安得與風月語同看？知稼穡之艱難，必不忍以荒淫盡民膏脂矣。今之高臥水殿風亭，猶苦炎燠者，設身“日午汗滴”當何如？
吳喬《圍爐詩話》：詩苦於無意；有意矣，又苦於無辭。如“鋤禾日當午”云云，詩之所以難得也。
徐增《而庵說唐詩》：種禾偏在極熱之天，赤日呆呆，當正午之際，鋤者在田裏做活，真要熱殺人……及至轉成四糙，煮飯堆盤，白如象齒，盡意大嚼，那知所餐之米，一粒一粒，皆農人肋骨上汗雨中鋤出來者也！公垂作此詩，宜乎克昌其後。此題“憫”字，自必點出，若說得透徹，則“憫”字在其中矣。
吳瑞榮《唐詩箋要》：至情處莫非天理。暴棄天物者不怕霹靂，卻當感動斯語。
賀裳《載酒園詩話》：“詩有別趣，非關理也。”然理原不足以礙詩之妙。如元次山《舂陵行》、孟東野《遊子吟》、韓退之《拘幽操》、李公垂《憫農》（即《古風》）詩，真六經鼓吹。
李鍈《詩法易簡錄》：此種詩純以意勝，不在言語之工，《豳》之變風也。
劉永濟《唐人絕句精華》：此二詩說盡農民遭剝削之苦，與剝削階級不知稼穡艱難之事，而王士禛（《唐人萬旨絕句選》）乃不入選，但以膚廓爲空靈、以縹渺爲神韻，宜人多有不滿之論。