詩集
註解
山之阿（ē）：山隈，山的彎曲處。 被（pī）：通假字，同“披”。 薜荔、女蘿：皆蔓生植物。 含睇（dì）：含情微視。睇，微視。 宜笑：言口齒美好，適宜於笑。 赤豹：毛赤而文黑的豹。 從：隨行跟從。 文：通“紋”，花紋。 文狸：毛色黃黑相雜的狸。狸，狐一類的獸。 辛夷車：以辛夷木爲車。 結：編結。 桂旗：以桂枝爲旗。 石蘭、杜衡：皆香草名。 遺（wèi）：贈。 餘：我，山鬼自稱。 幽篁：深密的竹林。 後來：遲到。 表：獨立突出之貌。 容容：雲出貌，水或煙氣流動之貌。 杳冥冥：又幽深又昏暗。 羌：語助詞。 晝晦：白天昏黑。 神靈雨：神靈降下雨水。 靈脩：指山鬼。 憺（dàn）：安樂。 晏：晚。 華予：令我榮華。華，榮華，這裏作動詞用。 三秀：芝草，一年開三次花，傳說服食了能延年益壽。 磊磊：衆石貌。 蔓蔓：蔓延貌。 公子：指對方。 山中人：山鬼自指。 杜若：香草。 然疑作：信疑交加。然，相信；作，起。 填填：雷聲。 猨：同“猿”。 啾啾：猿鳴聲。 又：一作“狖（yòu）”，猿類。 颯颯：風聲。 蕭蕭：風吹樹木，動搖作聲。 徒：徒然。 離，同“罹”。離憂，遭憂。
簡介
此詩是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會以及再次等待心上人而心上人未來的情緒，描繪了一個瑰麗而又離奇的神鬼形象。 西窗燭選取版本據四部叢刊影印明繙宋本《楚辭》。
佳句
- 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
- 風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
- 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。
- 山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏
- 留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予！
- 表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。
翻譯
好像有人在那山隈經過，是我身披薜荔腰束女蘿。 含情注視巧笑多麼優美，你會羨慕我的姿態婀娜。 駕乘赤豹後面跟着花狸，辛夷木車桂枝紮起彩旗。 是我身披石蘭腰束杜衡，折枝鮮花贈你聊表相思。 我在幽深竹林不見天日，道路艱險難行獨自來遲。 孤身一人佇立高高山巔，雲霧溶溶腳下浮動舒捲。 白晝昏昏暗暗如同黑夜，東風飄旋神靈降下雨點。 等待神女怡然忘卻歸去，年漸老誰讓我永如花豔？ 在山間採摘益壽的芝草，岩石磊磊葛藤四處盤繞。 抱怨神女悵然忘卻歸去，你想我嗎難道沒空來到。 山中人兒就像芬芳杜若，石泉口中飲松柏頭上遮， 你想我嗎心中信疑交錯。 雷聲滾滾雨勢溟溟濛蒙，猿鳴啾啾穿透夜幕沉沉。 風吹颼颼落葉蕭蕭墜落，思念公子徒然煩惱橫生。
評價
朱熹《楚辭集註》：此篇鬼陰而賤，不可比君，故以人況君、鬼喻己，而爲鬼媚人之語也。 汪瑗《楚辭集解》：諸侯得祭其境內山川，則山鬼者，固楚人之所得祀者也。但屈子作此，亦借題以寫己之意耳，無關於祀事也。 王夫之《楚辭通釋·卷二》：此章纏綿依戀，自然爲情至之語，見忠厚篤悱之音焉。然必非以山鬼自擬，巫覡比君，爲每況愈下之言也。 錢澄之《莊屈合詁》：山鬼，蓋山魅、木魈之屬。往往能出而魅人，然人不慕之，亦不爲所惑。篇中狀其妖柔之態，婉孌之情，蓋深足動人思慕者。惑者忘其爲鬼，一則曰「若有人」，再則曰「山中人」，自惑之者言之也。述其居處服食，則分明鬼趣也。至欲留靈脩，使之忘歸，鬼情甚可畏也。 馬茂元《楚辭選》：山鬼即山中之神。稱之爲鬼，因爲不是正神。……篇中所說的是一位纏綿多情的山中女神，必然有着當地流傳的神話作爲具體依據，當非泛指。 譚介甫《屈賦新編·上集》：《河伯》《山鬼》爲一偶，本來山與河是相對的，那麼，鬼與伯也是相對的嗎？《河伯》內容是說齊、楚使臣間的交際和別離，而《山鬼》雖多言楚事，但其間也言使齊事，還有一處提及齊國和齊王，已可見此兩篇自有相同之點。……《山鬼》列在最後，多敘屈原和懷王君臣間的離合。