本詩是祭祀殷高宗武丁的頌歌。《毛詩序》雲：“《玄鳥》，祀高宗也。”鄭箋雲：“祀當爲祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孫之孫也。有雊雉之異，又懼而修德，殷道復興，故亦表顯之，號爲高宗雲。崩而始合祭於契之廟，歌是詩焉。”鄭玄的意思是《毛序》所說的“祀”是合祀，而他所講到的“雊雉之異”，據《史記·殷本紀》記載，是這麼一回事：“帝武丁祭成湯，明日有飛雉登鼎耳而呴（雊）。武丁懼。祖己曰：‘王勿憂，先修政事...
史爲文 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
玄鳥：黑色燕子。傳說有娀氏之女簡狄吞燕卵而懷孕生契，契建商。
商：指商的始祖契。
宅：居住。
芒芒：同「茫茫」，廣大的樣子。
古：從前。
帝：天帝，上帝。
武湯：即成湯，湯號曰武。
正（zhēng）：同「徵」。又，修正疆域。
方命：違命、抗命。《書·堯典》：「帝曰：『籲，咈哉！方命圯族。』」蔡沉集傳：「方命者，逆命而不行也。」
後：上古稱君主，此指各部落的酋長首領（諸侯）。
奄：擁有。
九有：九州。傳說禹劃天下爲九州。《爾雅·釋地》：「兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，漢南曰荊州，江南曰揚州，濟南曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州。」有，「域」的借字，疆域。
先後：指先君，先王。
命：天命。
殆：通「怠」，懈怠。
武丁：即殷高宗，湯的後代。
武王：即武湯，成湯。
勝：勝任。
旗（qí）：古時一種旗幟，上畫龍形，竿頭繫銅鈴。
乘（shèng）：四馬一車爲乘。
糦（xī）：同「饎」，酒食。賓語前置，「大糦」作「承」的前置賓語。承，捧，進獻。
邦畿（jī）：封畿，疆界。
止：停留、居住。
肇域四海：始擁有四海之疆域。四海，《爾雅》以「九夷、八狄、七戎、六蠻」爲「四海」。或釋「肇」爲「兆」，兆域，即疆域。開闢疆域以至於四海。
來假（gé）：來朝。假，通「格」，到達。
祁祁：紛雜衆多之貌。
景：景山，在今河南商丘，古稱亳，爲商之都城所在。景，廣大。員，幅員。
咸宜：謂人們都認爲適宜。
百祿：多福。
何（hè）：通「荷」，承受，承擔。
簡介
《商頌·玄鳥》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩是宋君祭祀商代祖先殷高宗武丁的頌歌。全詩一章，共二十二句，通篇寫商的「受天命」治國，寫得淵源古老，神性莊嚴，感情純真，氣勢雄壯。
佳句
- 天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。
翻譯
天命玄鳥降人間，簡狄生契商祖先，住在殷地廣又寬。
當時天帝命成湯，征伐天下安四邊。
昭告部落各首領，九州土地商佔遍。
商朝先王后繼前，承受天命不怠慢，裔孫武丁最稱賢。
武丁確是好裔孫，成湯遺業能承擔。
龍旗大車有十乘，貢獻糧食常載滿。
國土疆域上千裏，百姓居處得平安。
開拓疆域達四海，四夷小國來朝拜，車水馬龍各爭先。
景山外圍黃河繞，殷受天命人稱善，百樣福祿都佔全。
賞析
這是袷祭先祖之詩。
全詩一章二十二句。一層三句寫契祖誕生。契祖誕生具有神話色彩。上天命令燕子，降下卵來，契母簡狄得而含之，誤而吞之，於是生契。後來契爲堯的司徒，因有功而封於商。這商地範圍寬廣，爲商族的勃興奠定了基礎。二層七句寫成湯立國。成湯爲商之始祖契的十四代孫。成湯之時，夏朝政治腐敗，夏桀爲人殘暴。當此之際，上帝賜命成湯，弔民伐罪，去征討無道，結果據有四方。成湯立國之後，接着普遍地冊封各地諸侯，...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
本詩是祭祀殷高宗武丁的頌歌。《毛詩序》雲：“《玄鳥》，祀高宗也。”鄭箋雲：“祀當爲祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孫之孫也。有雊雉之異，又懼而修德，殷道復興，故亦表顯之，號爲高宗雲。崩而始合祭於契之廟，歌是詩焉。”鄭玄的意思是《毛序》所說的“祀”是合祀，而他所講到的“雊雉之異”，據《史記·殷本紀》記載，是這麼一回事：“帝武丁祭成湯，明日有飛雉登鼎耳而呴（雊）。武丁懼。祖己曰：‘王勿憂，先修政事...
史爲文 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
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