國風 · 召南 · 騶虞

騶（zōu）虞（yú）：一說獵人，一說義獸，一說古代管理鳥獸的官。
茁（zhuó）：草木茂盛貌。葭（jiā）：初生的蘆葦。
壹：發語詞。一說同“一”，射滿十二箭爲一發。發：發矢。一說“驅趕”。五：虛數，表示數目多。豝（bā）：母豬（此處因文意應爲雌野豬）。
於（xū）嗟乎：感嘆詞，表示驚異、讚美。於，通“籲”，嘆詞，表示讚歎或悲嘆。
蓬（péng）：草名。即蓬草，又稱蓬蒿。
豵（zōng）：小豬。一歲曰豵（此處因文意應爲一歲的小野豬）。

《國風·召南·騶虞》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，是《詩經·召南》的最後一篇。此詩主旨歷來有爭議，有些學者認爲這是讚美爲天子管理鳥獸的小官吏的詩歌，還有學者認爲這是讚美獵人的詩歌。全詩二章，每章三句，語言簡潔精練，形象生動。

從繁茂的蘆葦叢，趕出一羣母野豬。哎呀真是天子的好獸官！
從繁茂的蘆葦叢，趕出一窩小野豬。哎呀真是天子的好獸官！

宋代朱熹《詩集傳》：“南國諸侯承文王之化，修身齊家以治其國，而其仁民之餘恩，又有以及於庶類。故其春田之際，草木之茂，禽獸之多，至於如此，而詩人述其事以美之，且嘆之曰：此其仁心自然，不由勉強，是即真所謂騶虞矣！”“文王之化，始於《關雎》，而至於《麟趾》，則其化之入人者深矣；形於《鵲巢》，而及於《騶虞》，則其澤之及物者廣矣。蓋意誠心正之功，不息而久，則其燻蒸透徹、融液周遍，自有不能已者，非智力之私所能及也。故序以騶虞，爲鵲巢之應，而見王道之成，其必有所舒心矣。”
清代姚際恆《詩經通論》：“此爲詩人美騶虞之官克稱其職也。若爲美文王仁心之至，一發五豝，何以見其仁心之至耶！”“‘豝’，釋獸：‘牝豕。’《集傳》謂‘牡豕’，必誤。‘一發五豝’，《毛傳》謂‘翼五豝以待公之發’；此亦同賈誼文，謂‘驅五豝以待君之一發，不盡物命’也。《集傳》謂‘中必疊雙，是爲四矢；其三矢中三，一矢疊雙，爲五’。無論一發非乘矢之謂，乘矢爲四。若然，則允巧射侈取物命，何以見其仁矣！”