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國風 · 邶風 · 日月

日居月諸,照臨下土,乃如之人兮,逝不古處,胡能有定,寧不我顧。
日居月諸,下土是冒,乃如之人兮,逝不相好,胡能有定,寧不我報。
日居月諸,出自東方,乃如之人兮,德音無良,胡能有定,俾也可忘。
日居月諸,東方自出,父兮母兮,畜我不卒,胡能有定,報我不述。
                

詩集

註解

邶(Bèi):中國周代諸侯國名,地在今河南省湯陰縣東南。
日月:古人多用日月比喻丈夫,此處也有隱喻之意。
居、諸:都是語尾助詞。
照臨:照耀到。
下土:大地。
乃:可是。
之人:這個人,指她的丈夫。
逝:助詞,無實義,起調整音節的作用。
古處:一說「舊處」,和原來一樣相處;一說以古道相處。
胡:何,怎麼。定:止。指心定、心安。
寧:一說「乃」,曾;一說「豈」,竟然,難道。
我顧:顧我。顧,念。
冒:覆蓋,照臨。
相好:相愛。
報:答。
德音:善言,另一意爲好名譽。
無良:不好,不良。
俾(bǐ):使。
父兮母兮:呼喚父母。
畜我不卒:即好我不終。畜,同「慉」,喜愛。不卒,不到最後。
不述:不循義理。

簡介

《國風·邶風·日月》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。現代學者一般認爲這是棄婦抱怨丈夫變心的詩,大概是衛國的一位婦女,受到丈夫的虐待,內心痛苦之極,不由地呼天喚地,喊爹叫娘,責備丈夫對她不聞不顧,不理不睬,抒發心中的怨憤之情。全詩四章,每章六句。詩以日月起興爲比照,聲訴被遺棄後的幽憤,指責丈夫無定止;同時棄婦又很懷念她的丈夫,仍希望丈夫能回心轉意,能夠「顧」(想念)她,「報」(答理)她。此詩對棄婦的心理刻畫非常形象生動。

佳句

  • 日居月諸,照臨下土,乃如之人兮,逝不古處,胡能有定,寧不我顧。

翻譯

太陽月亮放光芒,光明照徹大地上。可是竟有這種人,不依古道把人傷。何時日子能正常?竟然不顧我心傷。
太陽月亮放光芒,光輝普照大地上。可是竟有這種人,背義和我斷來往。何時日子能正常?爲何與我不搭腔?
太陽月亮放光芒,每天升起在東方。可是像他這種人,說和做的不一樣。何時日子能正常?使我憂傷全遺忘。
太陽月亮放光芒,日夜運行自東方。我的爹啊我的娘,爲何讓我離身旁。何時日子能正常?讓我不再述冤枉。

評價

宋代朱熹《詩集傳》:「莊姜不見答於莊公,故呼日月以訴之,言:日月之照臨下土之久矣,今乃有如實之人,而不以古道相處,是其心志回惑,亦何有定哉!而何爲其獨不我顧也。見棄如此,而猶有望之之意,此詩之所以厚也。」「不得其夫,而嘆父母養我之不終,蓋憂患疾痛之極,必呼父母,人之至情也。」
清代姚際恆《詩經通論》:「(一章)舊解『日、月』爲喻君與夫人。《集傳》謂『呼日、月而訴之』,甚迂。」「(三章)『德音無良』,『音』字不必泥,猶雲『其德不良』耳。集傳作兩平解,非。『俾也可忘』,接『有定』言,謂胡能有定乎,則使我可忘其憂矣。《集傳》曰:『言何獨使我爲可忘者耶?』語義晦。」
清代牛運震《詩志》:「埋怨父母極無理,卻有至情。」

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