國風 · 鄘風 · 幹旄

鄘（yōng）：中國周代諸侯國名，在今河南省汲縣北。
幹旄（máo）：以犛牛尾飾旗杆，樹於車後，以狀威儀。幹，通“竿”“杆”。旄，同“犛”，犛牛尾。
孑（jié）孑：旗幟高舉的樣子。
浚（xùn）：衛國城邑，故址在今河南浚縣。
素絲：白絲，一說束帛。紕（pí）：連綴，束絲之法。在衣冠或旗幟上鑲邊。
良馬四之：這裏指四匹馬爲聘禮。下文“五之”“六之”用法相同。
彼：那。姝（shū）：美好。一說順從貌。子：賢者。
畀（bì）：給，予。
旟（yú）：畫有鷹鵰紋飾的旗幟。
都：古時地方的區域名。《毛傳》：“下邑曰都。”下邑，近城。
組：編織，束絲之法。
予：給予。
旌（jīng）：旗的一種。掛犛牛尾於竿頭，下有五彩鳥羽。
祝：“屬”的假借字，編連縫合。一說厚積之狀。
告（gǔ）：作名詞用，忠言也。一說同“予”。

《國風·鄘風·幹旄》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。歷代學者多認爲此詩是讚美衛文公羣臣樂於招賢納士的詩，敘述了衛國官吏帶着布帛良馬，樹起招賢大旗，到浚邑訪問賢才的景況。全詩三章，每章六句，全用賦體，採用重章疊句的結構，場面描寫得很隆重，氣氛表現得很熱烈。

牛尾之旗高高飄，人馬來到浚邑郊。素絲束束理分明，良馬四匹禮不輕。那位忠順的賢士，你用什麼來回敬？
鷹紋大旗高高飄，人馬來到浚近郊。束帛層層堆得好，良馬五匹選得妙。那位忠順的賢士，你用什麼來回報？
鳥羽旗幟高高飄，人馬來到浚城郊。束帛捆捆堆得好，良馬六匹真不少。那位忠順的賢士，有何良策來回報？

宋代朱熹《詩集傳》：“言衛大夫乘此馬，建此旌旄以見賢者。彼其所見之賢者，將何以畀之而答其禮意之勤乎？”“（三章）極其盛而言也。”“衛本以淫亂無禮，不樂善道而亡其國，今破滅之餘，人心危懼，正其有以懲創往事而興起善端之時也。故其爲詩如此，蓋所謂生於憂患，死於安樂者。小序之言，疑亦有所本雲。”
清代姚際恆《詩經通論》：“序謂‘美好善’，意近是，故向來從之，謂大夫乘此車馬以見賢者。《邶風》‘靜女其姝’、《鄭風》‘彼姝者子’，皆稱女子，今稱賢者以姝，似覺未妥。姑闕疑。‘郊’‘都’‘城’，由遠而近也；‘四’‘五’‘六’，由少而多也：詩人章法自是如此，不可泥。以首章‘四馬’爲主，‘五’‘六’則從‘四’陪說。不然，五馬起於漢，六馬起於秦，當時已有秦、漢制耶？嚴氏亦以爲疑，故別爲解曰：‘乘善馬而來，凡有四輩、五輩、六輩也。’絕非語氣。”
清代牛運震《詩志》：“躊躇有神。”