這是《詩經》中最爲人們熟悉的篇目之一，甚至中學語文課本亦選爲教材，但是對這首詩的主旨及作者身份的看法，其分歧之大卻是驚人的，不僅古人如此，今人亦然。最早《詩序》以爲是“刺貪也。在位貪鄙，無功而受祿，君子不得仕進耳”；朱熹又以爲“此詩專美君子之不素餐。《序》言刺貪，失其旨矣”（《詩序辯說》）；梁寅《詩演義》又稱爲“美君子隱居之志也”；何楷《詩經世本古義》和朱謀㙔《詩故》另創新說，何認爲是“魏國女閔傷...
蔣立甫 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
坎坎：象聲詞，伐木聲。
寘：同「置」，放置。
幹：水邊。
漣：即瀾。
猗（yī）：義同「兮」，語氣助詞。
稼（jià）：播種。
穡（sè）：收穫。
胡：爲什麼。
禾：穀物。
三百：意爲很多，並非實數。
廛（chán）：通「纏」，古代的度量單位，三百廛就是三百束。
狩、獵：此詩中皆泛指打獵。狩，冬獵；獵，夜獵。
瞻（zhān）：向遠處或向高處看。
縣（xuán）：通「懸」，懸掛。
貆（huán）：豬獾。也有說是幼小的貉。
君子：此係反話，指有地位有權勢者。
素餐：白喫飯，不勞而獲。
輻：車輪上的輻條。
直：水流的直波。
億：通「束」。
特：三歲大獸。
漘（chún）：水邊。
淪：小波紋。
囷（qūn）：束。一說圓形的穀倉。
飧（sūn）：熟食，此泛指喫飯。
簡介
《伐檀》一詩出自《詩經》，爲《國風·魏風》的一首，是魏國的民歌，共三章，有二十七句，較多反映了社會中下層民衆對上層統治者的不滿，是一首嘲罵剝削者不勞而食的詩。全詩強烈地反映出當時勞動人民對統治者的怨恨，更感悟了被剝削者階級意識的覺醒，憤懣的奴隸已經向不勞而獲的寄生蟲，吸血鬼大膽地提出了正義的責問，是《詩經》中反剝削反壓迫最有代表性的詩篇之一。
佳句
- 不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮。
- 坎坎伐檀兮，寘之河之幹兮，河水清且漣猗。
翻譯
砍伐檀樹聲坎坎啊，棵棵放倒堆河邊啊，河水清清微波轉喲。不播種來不收割，爲何三百捆禾往家搬啊？不冬狩來不夜獵，爲何見你庭院豬獾懸啊？那些老爺君子啊，不會白喫閒飯啊！
砍下檀樹做車輻啊，放在河邊堆一處啊。河水清清直流注喲。不播種來不收割，爲何三百捆禾要獨取啊？不冬狩來不夜獵，爲何見你庭院獸懸柱啊？那些老爺君子啊，不會白喫飽腹啊！
砍下檀樹做車輪啊，棵棵放倒河邊屯啊。河水清清起波紋啊。不播種來不收割，爲何三百捆禾要獨吞啊？不冬狩來不夜獵，爲何見你庭院掛鵪鶉啊？那些老爺君子啊，可不白喫腥葷啊！
賞析
這是工匠控訴統治者不勞而獲之詩。
全詩三章。每章意思基本相同，可分三層來理解。第一層寫工匠的勞動。他們正在砍伐檀樹，做輻做輪，製成車子，然後放置河邊，從水路運回宮中，以供統治者之需。他們的勞作顯得緊張而繁忙。第二層寫工匠的思索。統治者一不種田，二不打獵，爲何糧食堆滿倉？爲何野味掛滿庭？這既是思考，也是質問。經過思考，他們終於覺醒了。原來他們的勞動成果全被統治者剝奪去了。第三層揭露統治者的寄生蟲本質...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
這是《詩經》中最爲人們熟悉的篇目之一，甚至中學語文課本亦選爲教材，但是對這首詩的主旨及作者身份的看法，其分歧之大卻是驚人的，不僅古人如此，今人亦然。最早《詩序》以爲是“刺貪也。在位貪鄙，無功而受祿，君子不得仕進耳”；朱熹又以爲“此詩專美君子之不素餐。《序》言刺貪，失其旨矣”（《詩序辨說》）；梁寅《詩演義》又稱爲“美君子隱居之志也”；何楷《詩經世本古義》和朱謀 《詩故》另創新說，何認爲是“魏國女閔...
蔣立甫 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
《伐檀》出自《魏風》，全詩共三章，每章九句。《毛詩序》認爲主要是“刺貪也。在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾”。詩中諷刺的就是魏國一班喝着民脂民膏，尸位素餐的老爺們不勞而獲的可恥罪行，表達了受剝削的弱勢羣體對統治階層的厭惡和憎恨，顯示了勞苦大衆的自發的初步覺醒。這種大膽、直接揭露和嘲諷，在《詩經》中並不是惟一的，比如《豳風·七月》中所吟唱的“無衣無褐，何以卒歲？”這些都清楚地展示了《詩經》的人民...
張傳友 · 四書五經鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
評價
戴君恩《讀詩臆評》謂其：「忽而敘事，忽而推情，忽而斷制，羚羊掛角，無跡可尋」。
牛運震《詩志》謂其：「起落轉折，渾脫傲岸，首尾結構，呼應靈緊，此長調之神品也」。
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將《國風 · 魏風 · 伐檀》的原文、白話翻譯、註釋、創作背景整理成一份可列印的 A4 版本，方便離線閱讀與標註。