關於此詩的主旨，《毛詩序》雲：“刺晉獻公也。好攻戰，則國人多喪。”鄭箋解釋說：“夫從徵役，棄亡不反，則其妻居家而怨思。”孔疏又解釋說：“其國人或死行陳（陣），或見囚虜，……其妻獨處於室，故陳妻怨之辭以刺君也。”後世治詩者承其緒而各有所取，宋朱熹《詩集傳》雲：“婦人以其夫久從役而不歸，故言葛生而蒙於楚，蘞生而蔓於野，各有所依託，而予之所美者獨不在是，則誰與而獨處於此乎？”清方玉潤《詩經原始》雲：“徵...
王焰 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
葛：藤本植物，莖皮纖維可織葛布，塊根可食，花可解酒毒。
蒙：覆蓋。楚：灌木名，即牡荊。
蘞（liǎn）：攀緣性多年生草本植物，根可入藥，有白蘞、赤蘞、烏蘞等。
予美：我的好人。鄭箋：“我所美之人。”朱熹《詩集傳》：“婦人指其夫也。”亡此：死於此處，指死後埋在那裏。
棘：酸棗，有棘刺的灌木。
域：墳地。毛傳：“域，營域也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“營域，或作塋域，古爲葬地之稱。《說文》：‘塋，墓地也’是也。”
角枕：牛角做的枕頭。據《周禮·王府》注，角枕用於枕屍首。粲：同“燦”。
錦衾：錦緞褥。聞一多《風詩類鈔》：“角枕、錦衾，皆斂死者所用。”爛：燦爛。
旦：天亮。朱熹《詩集傳》：“獨旦，獨處至旦也。”一說旦釋爲安，聞一多《風詩類鈔》：“旦，坦。”“坦，安也。”
夏之日、冬之夜：夏之日長，冬之夜長，言時間長也。
其居：亡夫的墓穴。下文“其室”義同。
簡介
《國風·唐風·葛生》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。現代學者一般認爲這是一首悼亡詩。全詩五章，每章四句。此詩運用獨白的方式，再加之獨特的文字結構和重章疊句的表現手法，深切地表達了抒情主人公對逝者的愛和無盡的思念之情。
翻譯
葛藤覆蓋了一叢叢的黃荊，野葡萄蔓延在荒涼的墳塋。我的親密愛人長眠在這裏，誰和他在一起？獨守安寧！
葛藤覆蓋了叢生的酸棗枝，野葡萄蔓延在荒涼的墳地。我的親密愛人埋葬在這裏，誰和他在一起？獨自安息！
他頭下的角枕是那樣光鮮，身上的錦被多麼光華燦爛！我的親密愛人安眠在這裏，誰和他在一起？獨枕待旦！
沒有你的日子裏夏天煎熬，冬夜是那樣漫長難耐孤寒。終有一天我也要化作清風，隨你而來相會在碧落黃泉！
沒有你的日子裏冬夜漫漫，夏天是那樣漫長尤感孤寂。終有一天我也要化爲泥土，隨你而來相聚在這塊寶地！
賞析
關於此詩的主旨，《毛詩序》雲：“刺晉獻公也。好攻戰，則國人多喪。”鄭箋解釋說：“夫從徵役，棄亡不反，則其妻居家而怨思。”孔疏又解釋說：“其國人或死行陳（陣），或見囚虜……其妻獨處於室，故陳妻怨之辭以刺君也。”後世治詩者承其緒而各有所取，宋朱熹《詩集傳》雲：“婦人以其夫久從役而不歸，故言葛生而蒙於楚，蘞生而蔓於野，各有所依託，而予之所美者獨不在是，則誰與而獨處於此乎？”清方玉潤《詩經原始》雲：“徵婦...
王焰 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
宋代朱熹《詩集傳》：“婦人以其夫久從役而不歸，故言葛生而蒙於楚，蘞生而蔓於野，各有所依託，而予之所美者獨不在是，則誰與而獨處於此乎？”
清代方玉潤《詩經原始》：“徵婦思夫久役於外，或存或亡，均不可知，其歸與否，更不能必，於是日夜悲思，冬夏難已。暇則展其衾枕，物猶粲爛，人是孤棲，不禁傷心，發爲浩嘆。以爲此生無復見理，惟有百歲後返其遺骸，或與吾同歸一穴而已，他何望耶？”
清代陳繼揆《讀詩臆補》引陳僅評語：“此詩五章，前二章爲一調，後二章爲一調，中一章承上章而變之，以作轉紐。‘獨旦’二字，爲下‘日’、‘夜’、‘百歲’之引端。篇法於諸詩中別出一格。”
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