《毛詩序》說:“《下泉》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,憂而思明王賢伯也。”唐孔穎達疏申其意曰:“此謂思上世明王賢伯治平之時。若有明王賢伯,則能督察諸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古賢伯。”清姚際恆《詩經通論》亦取“思治說”,但又稱:“大《序》必謂共公時,無據。”而宋朱熹《詩集傳》另發揮說:“王室陵夷而小國困弊,故以寒泉下流而苞稂見傷爲比...
惠渭舟 · 先秦詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
這是亂世思治之詩。
據《左傳》記載,僖公二十三年,晉獻公聽驪姬的讒言,逼迫太子申生自縊而死。重耳、夷吾同時出奔。重耳流亡至曹,曹共公對他很不禮貌。共公聽說重耳腋下肋骨相連如一骨,覺得有趣,很想觀賞觀賞。待重耳沐浴時,他就靠近偷偷地觀看。這是非常不禮貌的舉動。重耳發覺後從此就懷恨在心。後來重耳回國做了國君,是爲晉文公。爲了報曹君觀肋之辱,僖公二十八年,晉文公一舉攻入曹國,並“執曹伯,分曹、衛之田,以...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
《毛詩序》說:“《下泉》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,憂而思明王賢伯也。”唐孔穎達疏申其意曰:“此謂思上世明王賢伯治平之時。若有明王賢伯,則能督察諸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古賢伯。”清姚際恆《詩經通論》亦取“思治說”,但又稱:“大《序》必謂共公時,無據。”而宋朱熹《詩集傳》另發揮說:“王室陵夷而小國困弊,故以寒泉下流而苞稂見傷爲比...
惠渭舟 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
宋代朱熹《詩集傳》:“比而興也。王室陵夷,而小國困弊,故以寒泉下流,而苞稂見傷爲比,遂興其愾然,以念周京也。”(第四章)“言黍苗既芃芃,又有陰雨以膏之。四國既有王矣,而又有郇伯以勞之。傷今之不然也。”
宋代王柏《詩疑》:“《下泉》四章,其末章全與上三章不類,乃與《小雅》中《黍苗》相似(《黍苗》首章句雲:芃芃黍苗,陰雨膏之。悠悠南行,召伯勞之),疑錯簡也。”
清代牛運震《詩志》:“末章忽說到京周盛時,正有無限愾想,筆意俯仰抑揚,甚妙。”
清代陳繼揆《讀詩臆補》:“感時追憶,無限傷心,妙在前路絕不說出。讀《下泉》的末章,正如大唐經歷天寶年間的安史之亂後,說到貞觀年間盛世的景象。一似天上人,令人神馳,而不覺言之津津也。”
現代向熹《詩經語言研究》:“《下泉》末章與前三章句法內容不相類,卻與《黍苗》首章相似。除了編簡錯亂,把《黍苗》詩的一章誤入《下泉》,很難說出別的理由。”