小雅 · 祈父

祈（qí）父（fǔ）：周代執掌封畿兵馬的高級官員，即司馬。 爪（zhǎo）牙：保衛國王的虎士，是對武臣的比喻。《漢書·李廣傳》：“將軍者，國之爪牙也“。謂祈父職掌我王爪牙之事也。現在多用作貶義。 恤（xù）：憂愁。 靡（mǐ）所：沒有處所。 爪士：即爪牙之士。 厎（zhǐ）：停止。一說“至也”。 亶（dǎn）：確實。聰：聽覺靈敏。 屍：借爲“失”。一說“主也”。陳奐《詩毛氏傳疏》：”言我從軍以出，有母不得終養，歸則惟陳饗以祭是可憂也。“饔（yōng）：熟食。

《小雅·祈父》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是周王朝的王都衛士（相當於後世的御林軍）抒發內心不滿情緒的詩。全詩三章，每章四句，皆以質問的語氣抒發內心的怨恨，直抒胸臆，快人快語，充分體現了武士心直口快、敢怒敢言的性格特徵。

祈父！我是君王的衛兵。爲何讓我去征戍？沒有住所不安定。 祈父！我是君王的武士。爲何讓我去征戍？跑來跑去無休止。 祈父！腦子的確不好使。爲何讓我去征戍？家中老母沒飯喫。

宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。軍士怨於久役，故呼祈父而告之曰：予乃王之爪牙，汝何能轉我於憂恤之地，使我無所止居乎？”（第三章）“言不得奉養而使母反主勞苦之事也。東萊呂氏曰：越句踐伐吳，有父母者，老而無昆弟者，皆遣歸。魏公子無忌救趙，亦令獨子無兄弟者歸養。則古者有親老而無兄弟，其當免徵役，必有成法。故責司馬之不聰，其意謂此法，人皆聞之，汝獨不聞乎？乃驅吾從戎，使吾親不免薪水之勞也。責司馬者不敢斥王也。”“序以爲刺宣王之詩。說者又以爲宣王三十九年，戰於千畝，王師敗績於姜氏之戎，故軍士怨而作此詩。東萊呂氏曰：太子晉諫靈王之辭曰：自我先王厲宣幽平而貪天禍，至於今未弭。宣王，中興之主也，至與幽厲並數之，其辭雖過，觀是詩所刺，則子晉之言。豈無所自歟？但今考之詩文，未有以見其必爲宣王耳。” 清代姚際恆《詩經通論》：“三呼而責之，末始露情。”