這是一首怒斥造謠誣陷者的詩。《毛詩序》雲：“《巷伯》，刺幽王也，寺人傷於讒，故作是詩也。巷伯，奄官兮（也）。”詩題中的“巷”字，指宮中小道。“巷伯”即“寺人”、宦官，也就是詩作者本人。這位孟子，顯然是一位遭受過政治誣陷而蒙冤受屈的人，在詩中他是把自己擺了進去的。
造謠之所以有效，乃在於謠言總是披着一層美麗的外衣。恰如英國思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個怪物。他們形容它的時候，其措辭一部分...
周嘯天 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
巷伯：掌管宮內之事的宦官。巷，是宮內道名。伯，主管宮內道官之長，即寺人。
萋（qī）、斐（fěi）：都是文采相錯的樣子。
貝錦：織有貝紋圖案的錦緞。
譖（zèn）人：誣陷別人的人。
大（tài）：同“太”。
哆（chǐ）：張口。侈（chǐ）：大。
南箕（jī）：星宿名，共四星，聯接成梯形，如簸箕狀。
適：往。謀：謀劃，計議。
緝緝：附耳私語狀。翩翩：往來迅速的樣子。
爾：指讒人。
信：信實。
捷捷：信口雌黃狀。幡（fān）幡：反覆進言狀。
受：接受，聽信讒言。
女（rǔ）：同“汝”。
驕人：指進讒者。好好：得意的樣子。
勞人：指被讒者。草草：陳奐《詩毛氏傳疏》：“草讀爲慅（cǎo憂愁），假借字也。”
矜（jīn）：憐憫。
投：投擲，丟給。畀（bì）：與，給予。
有北：北方苦寒之地。
有昊（hào）：蒼天。
猗（yǐ）：在……之上。畝丘：丘名。
寺人：閹人，宦官。
凡百：一切，所有的。
簡介
《小雅·巷伯》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩是一首政治抒憤詩，作者被讒言陷害，作詩以發泄滿腔的怨憤。全詩七章，前四章每章四句，後三章一章五句，一章八句，一章六句。此詩把巧言善辯、搬弄是非的讒人形象刻畫得惟妙惟肖，對害人者進行了無情的詛咒，對小人得志、好人受誣的不合理社會現象表示了強烈的不滿。
翻譯
各種花紋多鮮明，織成多彩貝紋錦。那個造謠害人者，心腸實在太兇狠！
臭嘴一張何其大，如同箕星南天掛。那個造謠害人者，是誰給你作謀劃？
花言巧語嘰嘰喳，一心想把人來坑。勸你說話負點責，否則往後沒人聽。
花言巧語信口編，一心造謠又說謊。並非沒人來上當，總有一天要現相。
進讒的人竟得逞，被讒的人心意冷。蒼天蒼天你在上！管管那些害人精，多多憐憫被讒人！
那個造謠害人者，是誰爲他出計謀？抓住這個害人精，丟給野外喂豺虎。豺虎嫌他不肯喫，丟到北方不毛土。北方如果不接受，還交老天去發落。
一條大路通楊園，楊園緊靠畝丘邊。我是閹人叫孟子，是我寫作此詩篇。諸位大人君子們，請君認真聽我言！
賞析
這是寺人孟子遭讒抒憤之詩。
全詩七章。首二章寫進讒言者的卑鄙伎倆。大凡進讒言者的伎倆不外編造、誇大兩端。花紋交錯，就能織成一段美錦；把口張大，就能組成天上的南箕星。這兩個比喻非常奇妙。前者比喻小人編造讒言，以假亂真；後者比喻小人搬弄口舌，誇大其詞。詩接着說：那進讒言者也太過分了，他們與誰合謀呢？這裏對進讒言者直接加以斥責，表現了詩人憤慨的情緒。三、四章寫進讒言者的卑劣行爲。這些小人來來往往，附耳私...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
這是一首怒斥造謠誣陷者的詩。《毛詩序》雲：“《巷伯》，刺幽王也，寺人傷於讒，故作是詩也。巷伯，奄官兮（也）。”詩題中的“巷”字，指宮中小道。“巷伯”即“寺人”、宦官，也就是詩作者本人。這位孟子，顯然是一位遭受過政治誣陷而蒙冤受屈的人，在詩中他是把自己擺了進去的。
造謠之所以有效，乃在於謠言總是披着一層美麗的外衣。恰如英國思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個怪物。他們形容它的時候，其措辭一部...
周嘯天 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
宋代朱熹《詩集傳》：“比也。時有遭讒而被宮刑爲巷伯者，作此詩。言因萋斐之形，而文致之以成貝錦，以比讒人者，因人之小過，而飾成大罪也，彼爲是者，亦已太甚矣。”“巷是宮內道名，秦漢所謂永巷是也。伯，長也，主宮內道官之長，即寺人也。故以名篇。班固、司馬遷贊雲：跡其所以自傷憚，小雅巷伯之倫。亦謂巷伯本以被譖而遭刑也。而楊氏曰：寺人，內侍之微者，出入於王之左右，親近於王而日見之，宜無間之可伺矣。今也亦傷於讒，則疏遠者可知。故其詩曰：凡百君子，敬而聽之！使在位知戒也。其說不同，然亦有理，姑存於此雲。”
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