小雅 · 北山

言：語助詞。杞：枸杞，落葉灌木，果實入藥，有滋補功用。 偕（xié）偕：健壯貌。士：周王朝或諸侯國的低級官員。周時官員分卿、大夫、士三等，士的職級最低，士子是這些低級官員的通名。 靡（mǐ）盬（gǔ）：無休止。 憂我父母：爲父母無人服侍而憂心。 普（pǔ）：古本作“溥”。 率土之濱：四海之內。古人以爲中國大陸四周環海，自四面海濱之內的土地是中國領土。《爾雅》：“率，自也。” 賢：多、勞。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“賢之本義爲多……事多者必勞，故賢爲多，即爲勞。” 牡：公馬。周時用四馬駕車。彭彭：形容馬奔走不息。 傍傍：急急忙忙。 鮮（xiǎn）：稱讚。鄭箋：“嘉、鮮，皆善也。”方將：正壯。 旅力：體力。旅通“膂”。 經營：規劃治理，此處指操勞辦事。 燕燕：安閒自得貌。居息：家中休息。 盡瘁：盡心竭力。 息偃：躺着休息。偃，仰臥。 不已：不止。行（háng）：道路。 叫號（háo）：呼號。毛傳：“叫呼號召。” 慘慘：又作“懆懆”，憂慮不安貌。劬（qú）勞：辛勤勞苦。 棲遲：休息遊樂。 鞅（yāng）掌：事多繁忙，煩勞不堪的樣子。錢澄之《田間詩學》：“鞅掌，即指勤於馳驅，掌不離鞅，猶言身不離鞍馬耳。” 湛（dān）：同“耽”，沉湎。 畏咎（jiù）：怕出差錯獲罪招禍。 風議：放言高論。傅恆等《詩義折中》：“或出入風議，則己不任勞，而轉持勞者之短長。” 靡事不爲：無事不作。傅恆等《詩義折中》：“勤勞王事之外，又畏風議之口而周旋彌縫之也。”

《小雅·北山》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩是作者勞於王事而發出的不平之鳴，其主要內容是怨刺役使不均，“大夫不均，我從事獨賢”，是詩的主題所在。全詩六章，前三章每章六句，後三章每章四句，運用對比和排比手法批判了上層統治者的驕奢淫逸，給人以強烈的震撼力。

我一步步登上高高的北山，一顆顆採擷着紅紅的枸杞。像我這樣身強力壯的士子，每天起早拉晚忙得不停息。國君家的公事無盡又無休，最憂心無閒問候父母起居！ 你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕；可嘆那大夫分配勞役不公，唯獨讓我爲國事如此勞苦！ 四匹雄壯的馬兒奔走蹚蹚，我爲國君公事不停地奔忙。國君忙不迭讚我寶刀未老，嘖嘖稱讚我正當年富力強。我自我感覺也是膂力正壯，盡心盡力地奔波經營四方。 但我看到有的人靜享安樂，有的人鞠躬盡瘁操勞國事；有的人安睡在牀高臥不起，有的人奔波不停勞作不止； 有的人不聞不問百姓號叫，有的人勤政不息憂心煩惱；有的人早睡晚起高枕無憂，有的人忙於國事長期操勞； 有的人完全沉溺飲酒作樂，有的人謹小慎微不敢承擔；有的人出來進去高談闊論，有的人忙裏忙外萬事都幹！

漢代楊賜：“而今所序用無佗德，有形埶（按，即勢）者，旬日累遷，守真之徒，歷載不轉，勞逸無別，善惡同流，《北山》之詩，所爲訓作。”（《後漢書·楊賜傳》） 宋代朱熹：“賦也。大夫行役而作此詩，自言陟彼北山而採杞以食者，皆強壯之人，而朝夕從事者也。蓋以王事不可以不勤，是以貽我父母之憂耳！”（第二章）“賦也。言土之廣，臣之衆，而王不均平，使我從事獨勞也。不斥王而曰大夫，不言獨勞而曰獨賢，詩人之忠厚如此！”（第三章）“賦也。言王之所以使我者，善我之未老而方壯，旅力可以經營四方爾。猶上章之言獨賢也。”（第四章）“賦也。言役使之不均也。下章仿此。”（第五章）“賦也。言事煩勞，不暇爲儀容也。”（《詩集傳》） 明代鍾惺：“‘獨賢’字不必深解，‘嘉我未老’三句，似爲‘獨賢’二字下一註腳，筆端之妙如此。”（《詩評》） 清代姚際恆：“‘或’字作十二疊，甚奇；末句無收結，尤奇。”（《詩經通論》）