大雅 · 思齊

思：發語詞，無義。齊（zhāi）：通“齋”，端莊貌。 大任：即太任，王季之妻，文王之母。 媚：美好。周姜：即太姜。古公亶父之妻，王季之母，文王之祖母。 京室：王室。 大姒（sì）：即太姒，文王之妻。嗣：繼承，繼續。徽音：美譽。 百斯男：衆多男兒。百，虛指，泛言其多。斯，語助詞，無義。男，男孩，這裏指子孫。 惠：孝敬。宗公：宗廟裏的先公，即祖先。 神：此處指祖先之神。罔：無。時：所。 恫（tōng）：哀痛。 刑：同“型”，典型，典範。寡妻：嫡妻。 御：治理。 雝（yōng）雝：和洽貌。宮：家。 肅肅：恭敬貌。廟：宗廟。 不顯：不明，幽隱之處。臨：臨視。 無射（yì）：即“無斁”，不厭倦。“射”爲古“斁”字。保：保持。 肆：所以。戎疾：西戎之患。殄（tiǎn）：殘害，滅絕。 烈假：指害人的疾病。瑕（xiá）：與“殄”義同。 式：適合。 入：接受，採納。 小子：兒童。造：造就，培育。 古之人：指文王。無斁（yì）：無厭，無倦。 譽：美名，聲譽。髦：俊，優秀。

《大雅·思齊》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是歌頌周文王善於修身、齊家、治國的詩歌。全詩二十四句，毛傳將其分爲五章，前兩章每章六句，後三章每章四句。第一章先歌頌文王的母親太任、祖母太姜及妻子太姒；第二章歌頌文王能忠於祖先遺訓，光大祖業；第三章頌揚他處事和睦莊敬，修身自省；第四章歌頌他能排除重重危難及百姓的疾苦，善於傾聽善言；第五章稱頌他能培養人才，任用賢人，使周民族不斷強大。此詩反映出傳統道德在周文王身上的完美體現。

雍容端莊是太任，周文王的好母親。賢淑美好是太姜，王室之婦居周京。太姒美譽能繼承，多生男兒家門興。 文王孝敬順祖宗，祖宗神靈無所怨，祖宗神靈無所痛。示範嫡妻作典型，示範兄弟也相同，治理家國都亨通。 在家庭中真和睦，在宗廟裏真恭敬。暗處亦有神監臨，修身不倦保安寧。 如今西戎不爲患，病魔亦不害人民。未聞之事亦合度，雖無諫者亦兼聽。 如今成人有德行，後生小子有造就。文王育人勤不倦，士子載譽皆俊秀。

唐代孔穎達：“作《思齊》詩者，言文王所以得聖由其賢母所生。文王自天性當聖，聖亦由母大賢，故歌詠其母，言文王之聖有所以而然也。”（《孔疏》） 宋代朱熹：“此詩亦歌文王之德，而推本言之。”（《詩集傳》） 明代薛瑄：“《思齊》一詩，修身、齊家、治國、平天下之道備焉。”（《傳說彙纂》） 明代孫鑛：“本重在太姒，卻從太任發端，又逆推上及太姜，然後以‘嗣徽音’實之，極有波折。若順下，便味短。”（陳子展《詩經直解》引） 清代方玉潤：“末二章承上‘家邦’推廣言之。”（《詩經原始》）