大雅 · 文王有聲

遹（yù）：陳奐《詩毛氏傳疏》：“全詩多言‘曰’、‘聿’，唯此篇四言‘遹’，遹即曰、聿，爲發語之詞。《說文》……引詩‘欥求厥寧’。從欠曰，會意，是發聲。當以欥爲正字，曰、聿、遹三字皆假借字。” 烝（zhēng）：《爾雅》釋“烝”爲“君”。又陸德明《經典釋文》引韓詩云：“烝，美也。”可知此詩中八用“烝”字皆爲嘆美君主之詞。 於崇：“於”本作“邘”，古邘國，故地在今河南沁陽。崇爲古崇國，故地在今陝西戶縣，周文王曾討伐崇侯虎。 豐：故地在今陝西西安灃水西岸。 淢（xù）：假借爲“洫”，即護城河。 棘（jí）：陸德明《經典釋文》作“亟”，《禮記》引作“革”。按段玉裁《古十七部諧聲表》，棘、亟、革同在第一部，是其音義通，此處皆爲“急”義。 王后：第三、四章之“王后”同指周文王。有人將其釋爲“周武王”，誤。 公：同“功”。濯（zhuó）：本義是洗滌，引申有“光大”義。 翰：主幹。 皇王：第五、六章之“皇王”皆指周武王。闢（bì）：陳奐《詩毛氏傳疏》認爲當依《經典釋文》別義釋爲“法”。 鎬（hào）：周武王建立的西周國都，故地在今陝西西安灃水以東的昆明池北岸。辟廱（bìyōnɡ）：西周王朝所建天子行禮奏樂的離宮。 無思不服：王引之《經傳釋詞》雲：“無思不服’，無不服也。思，語助耳。” 宅：劉熙《釋名》釋“宅”爲“擇”，指擇吉祥之地營建宮室。“宅”是乇聲字，與“擇”古音同部，故可相通。 芑（qǐ）：同“杞”。芑、杞都是己聲字，古音同部，故杞爲本字，芑是假借字，應釋爲杞柳。 仕：毛傳釋“仕”爲“事”，古通用。 “詒厥”二句：陳奐《詩毛氏傳疏》雲：“詒，遺也。上言謀，下言燕翼，上言孫，下言子，皆互文以就韻耳。言武王之謀遺子孫也。”

《大雅·文王有聲》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。全詩八章，每章五句，前四章寫周文王遷豐，後四章寫周武王營建鎬京。此詩有很高的藝術成就，按時間先後順序謀篇佈局，同寫遷都之事又各有側重，敘事與抒情結合，巧妙運用比興手法，用韻也富於變化，使全詩成爲歌頌君王功德的傑作。

文王有着好聲望，如雷貫耳大名享。但求天下能安寧，終見功成國運昌。文王真個是明王！ 受命於天我文王，有這武功氣勢旺。舉兵攻克那崇國，又建豐邑真漂亮。文王真個是明王！ 挖好城壕築城牆，作邑般配實在棒。不貪私慾品行正，用心盡孝爲周邦。君王真個是明王！ 文王功績自昭彰，猶如豐邑那垣牆。四方諸侯來依附，君王主幹是棟樑。君王真個是明王！ 豐水奔流向東方，大禹功績不可忘。四方諸侯來依附，大王樹立好榜樣。大王真個是明王！ 落成離宮鎬京旁，在西方又在東方，在南面又在北面，沒人不服我周邦。大王真個是明王！ 占卜我王求吉祥，定都鎬京好地方。依靠神龜定工程，武王完成堪頌揚。武王真個是明王！ 豐水邊上杞柳壯，武王任重豈不忙？留下治國好策略，庇廕子孫把福享。武王真個是明王！

清代學者方玉潤《詩經原始》：“此詩專以遷都定鼎爲言。文王之遷豐也，‘匪棘其欲’，蓋‘求厥寧’，以‘追來孝’耳；然已兆宅鎬之先聲。武王之遷鎬也，豈徒繼伐，蓋建辟廱以貽孫謀耳，又無非成作豐之素志。故文、武對舉，並言文之心即武之心，武之事實文之事。自有日進於大之勢，更有事不容已之機。文、武亦順乎天心之自然而已，夫豈有私意於其間哉？《序》雲‘繼伐’，固非詩人意旨；即《集傳》所謂‘此詩言文王遷豐，武王遷鎬之事’，又何待言？蓋詩人命意必有所在。《大雅》之詠文、武多矣，未有以豐、鎬並題者。茲特題之，則必以建置宏謀爲纘承大計。說者當從此究心以求兩聖心心相印處，乃得此詩要旨。不然，泛言繼伐，與詩無涉；即呆說豐、鎬，於事又何益耶？”