大雅 · 行葦

行葦：道路邊的蘆葦。行：道路。 敦（tuán）彼：葦草叢生貌。 踐履：踐踏。 方苞：指枝葉尚包裹未分之時。體：成形。 泥泥：葦葉潤澤貌。 慼慼：親熱。 遠：疏遠。具：通“俱”。爾：“邇”，近。 肆：陳設。筵：竹蓆。 幾：古人席地而坐時，所依靠的矮腳小木桌，一般是老人才用。 緝御：相繼有人侍候。緝，繼續。御，侍者。 獻：主人對客敬酒。酢（zuò）：客人拿酒回敬。 洗爵：周時禮制，主人敬灑，取几上之杯先洗一下，再斟酒獻客，客人回敬主人，也是如此操作。爵，古酒器，青銅製，有流、柱、鋬（pàn）和三足。奠斝（jiǎ）：周時禮制，主人敬的酒客人飲畢，則置杯於几上；客人回敬主人，主人飲畢也須這樣做。奠，置。斝，古酒器，青銅製，圓口，有鋬和三足。 醓（tǎn）：多汁的肉醬。醢（hǎi）：肉醬。薦：進獻。 燔（fán）：燒肉。炙：烤肉。 脾：通“膍（pí）”，牛胃，俗稱牛百葉。臄（jué）：牛舌。 歌：配着琴瑟唱，叫“歌”。咢（è）：只打鼓不伴唱，叫“咢”。 敦（diāo）弓：雕弓。敦，通“雕”。堅：堅固，堅勁。 鍭（hóu）：一種箭，金屬箭頭，鳥羽箭尾。鈞：合乎標準。 舍矢：放箭。均：射中。 序賓：安排賓客在宴席上的座位次序。賢：此指射技的高低。 句（gōu）：借爲“彀”，張弓引滿。 樹：豎立，指箭射在靶子上像樹立着一樣。 侮：輕侮，怠慢。 曾孫：主祭者之稱，他對祖先神靈自稱曾孫。戴震《詩學女爲》：“古者適（dí）孫則曰曾孫。《（尚）書》曰‘有道曾孫’、《考工記》曰‘曾孫諸侯’是也。此燕族人故稱曾孫，明祖之適孫以與同祖之人燕（yàn）於此也。” 醴（lǐ）：甜酒。醹（rú）：酒味醇厚。 鬥：古酒器。大斗柄長三尺。此指用大勺斟酒以痛飲。 祈：求。黃耇（gǒu）：年高長壽。 臺背：或謂背有老斑如鮐魚，或謂背駝，總之都是老態龍鍾的樣子。臺，同“鮐”。 引：引道。此指攙扶。翼：扶持幫助。 壽考：長壽。祺（qí）：福，吉祥。 介：借爲“丐”，乞求。景福：大福。

《大雅·行葦》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩三十二句，按朱熹《詩集傳》的分法劃分爲四章。第一章以道路旁的蘆葦起興，那蘆葦初生的苞芽嫩葉綠油油逗人喜愛，面對此景，不由發出牛羊不要踐踏的呼聲；第二章正面描寫宴飲歌樂的盛況：設席、鋪筵、設幾，侍者往來不停，主人獻酒，客人回敬，洗杯斟酒，豐美菜餚，擊鼓歌唱，熱鬧非凡；第三章由宴飲轉入比射，寫比射過程井然有序，四人一組，依序進行；第四章以敬酒祝福作結，向座中老人祝福，願他們健康長壽，天賜景福。全詩表現了周代貴族家宴的盛況，描寫宴會、比射，既有大的場面描繪，又有小的細節點染，轉換自然，層次清晰，有較強的藝術感染力。

蘆葦叢生長一塊，別讓牛羊把它踩。蘆葦初茂長成形，葉兒潤澤有光彩。同胞兄弟最親密，不要疏遠要友愛。鋪設竹蓆來請客，端上茶几面前擺。 鋪席開宴上菜餚，輪流上桌一道道。主賓酬酢共暢飲，洗杯捧盞興致高。送上肉醬請客嘗，燒肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食，唱歌擊鼓人歡笑。 雕弓拽滿勢堅勁，四支利箭合標準；發箭一射中靶心，較量射技座次分。雕弓張開弦緊繃，利箭四支手持定。四箭豎立靶子上，排列客位不慢輕。 宴會主人是曾孫，供應美酒味香醇。斟滿大杯來獻上，禱祝高壽賀老人。龍鍾體態行蹣跚，扶他幫他侍者仁。長命吉祥是人瑞，請神賜送大福分。

宋代朱熹《詩集傳》：“毛首章以四句興二句，不成文理，二章又不協韻；鄭首章有起興而無所興。皆誤。” 清代方玉潤《詩經原始》：“老者不射，酌大斗飲之，座中乃不寂寞。”