大雅 · 公劉

篤：誠實忠厚。
匪居匪康：朱晦菴《詩集傳》：「居，安；康，寧也。」匪，不。句謂不貪圖居處的安寧。
埸（yì）：田界。
廼，同「乃」。
積：露天堆糧之處，後亦稱「庾」。
倉：倉庫。
餱（hóu）糧：乾糧。
於橐（tuó）於囊：指裝入口袋。有底曰囊，無底曰橐。
思輯：謂和睦團結。思，發語辭。
用光：以爲榮光。
斯：用在倒裝賓語和動詞之間，以確指行爲的對象，相當於「是」
張：準備，猶今語張羅。
幹：盾牌。
戚：斧。
揚：大斧，亦名鉞。
胥：視察。
斯原：這裏的原野。
庶、繁：人口衆多。朱晦菴《詩集傳》：「庶繁，謂居之者衆也。」
順：謂民心歸順。
宣：舒暢。
陟（zhì）：攀登。
巘（yǎn）：小山。
舟：佩帶。
鞸（bǐng）：刀鞘。
琫（běng）：刀鞘口上的玉飾。
逝：往。
溥（pǔ）：廣大。
覯（gòu）：察看。
京：高丘。一釋作豳之地名。
京師：朱晦菴《詩集傳》：「京師，高山而衆居也。董氏曰：‘所謂京師者，蓋起於此。’其後世因以所都爲京師也。」
於時：於是。時，通「是」。
處處：居住。
廬旅：此二字古通用，即「旅旅」，寄居之意。見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。此指賓旅館舍。
蹌蹌濟濟：朱晦菴《詩集傳》：「羣臣有威儀貌。」案，蹌蹌，形容走路有節奏；濟濟，從容端莊貌。
俾（bǐ）筵俾幾：俾，使。筵，鋪在地上坐的席子。幾，放在席子上的小桌。古人席地而坐，故云。
乃造其曹：造，三家詩作告。曹，祭豬神。朱晦菴《詩集傳》：「曹，羣牧之處也。」亦可通。一說指衆賓。
牢：豬圈。
酌之：指斟酒。
匏：葫蘆，此指剖成的瓢，古稱匏爵。
君之：指當君主。
宗之：指當族主。
既景乃岡：朱晦菴《詩集傳》：「景，考日景以正四方也。岡，登高以望也。」按，景通「影」。
相其陰陽：相，視察。陰陽，指山之南北。南曰陽，北曰陰。
三單（shàn）：謂分軍爲三，以一軍服役，他軍輪換。毛傳：「三單，相襲也。」亦此意。單，通「禪」，意爲輪流值班。
度：測量。
隰（xí）原：低平之地。
徹田：周人管理田畝的制度。朱晦菴《詩集傳》：「徹，通也。一井之田九百畝，八家皆私百畝，同養公田，耕則通力而作，收則計畝而分也。周之徹法自此始。」
夕陽：《爾雅·釋山）：「山西曰夕陽。」
允荒：確實廣大。
渭：渭水，源出今甘肅渭源縣北鳥鼠山，東南流至清水縣，入今陝西省境，橫貫渭河平原，東流至潼關，入黃河。
亂：橫流而渡。
厲：通「礪」，磨刀石。
鍛：打鐵，此指打鐵用的石錘。
止基乃理：《詩集傳》：「止，居；基，定也；理，疆理也。」一釋止爲既，基爲基地，理爲治理，意較顯豁。
爰衆爰有：謂人多且富有。
皇澗：豳地水名。
過澗：亦水名，「過」讀平聲。
止旅乃密：指前來定居的人口日漸稠密。
芮鞫（ruìjū）：朱晦菴《詩集傳》：「芮，水名，出吳山西北，東入涇。《周禮·職方》作汭。鞫，水外也。」以上幾句謂皇澗、過澗既定，又向芮水流域發展。

《大雅·公劉》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩寫公劉由北豳遷豳（在今陝西旬邑和彬縣一帶）以後開疆創業的歷史進程，塑造了公劉這一古代英雄形象。其藝術特色是在行動中展示當時的社會風貌，在具體場景中刻畫人物形象。

忠厚我祖好公劉，不圖安康和享受。劃分疆界治田疇，倉裏糧食堆得厚，包起乾糧備遠遊。大袋小袋都裝滿，大家團結光榮久。佩起弓箭執戈矛，盾牌刀斧都拿好，向着前方開步走。
忠厚我祖好公劉，察看豳地謀慮周。百姓衆多緊跟隨，民心歸順舒暢透，沒有嘆息不煩憂。忽登山頂遠遠望，忽下平原細細瞅。身上佩帶什麼寶？美玉瓊瑤般般有，鞘口玉飾光彩柔。
忠厚我祖好公劉，沿着溪泉岸邊走，廣闊原野漫凝眸。登上高岡放眼量，京師美景一望收。京師四野多肥沃，在此建都美無儔，快快去把宮室修。又說又笑喜洋洋，又笑又說樂悠悠。
忠厚我祖好公劉，定都京師立鴻猷。羣臣侍從威儀盛，赴宴入席錯觥籌。賓主依次安排定，先祭豬神求保祐。圈裏抓豬做佳餚，且用瓢兒酌美酒。酒醉飯飽情緒好，推選公劉爲領袖。
忠厚我祖好公劉，又寬又長闢地頭，丈量平原和山丘。山南山北測一週，勘明水源與水流。組織軍隊分三班，勘察低地開深溝，開荒種糧治田疇。再到西山仔細看，豳地廣大真非舊。
忠厚我祖好公劉，豳地築宮環境幽。橫渡渭水駕木舟，礪石鍛石任取求。塊塊基地治理好，民康物阜笑語稠。皇澗兩岸人住下，面向過澗豁遠眸。移民定居人稠密，河之兩岸再往就。

《詩集傳》引宋·呂伯恭評此詩第二章：「以如是之佩服，而親如是之勞苦，斯其所以爲厚於民也歟！」評第四章：「既饗燕而定經制，以整屬其民，上則皆統於君，下則各統於宗。蓋古者建國立宗，其事相須。」