《維天之命》是《周頌》的第二篇，無韻，篇幅不長，充滿了恭敬之意、頌揚之辭。詩爲祭祀周文王之作（《毛詩序》所謂“大平告文王也”），因文本中有“文王之德之純”“駿惠我文王”等句可證，古今並無異議，但對成詩之時，則漢儒、清儒之說有分歧。鄭玄箋雲：“‘告大平’者，居攝五年之末也。文王受命，不卒而崩，今天下太平，故承其意而告之，明六年制禮作樂。”他認爲此詩作於周公攝政五年之冬。而陳奐《詩毛氏傳疏》則雲：“《...
茹雲鶴、趙荔紅 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
維：語助詞。一說“思念”。
於（wū）：嘆詞，表示讚美。穆：莊嚴粹美。不已：不止。指天道運行無止。
不（pī）：借爲“丕”，大。一說發語詞。顯：光明。
德之純：言德之美。純，大，美。
假以溢我：以嘉美之道戒慎於我。假，通“嘉”，美好。溢，馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“《爾雅·釋詁》：‘溢、慎、謐，靜也。’……詩言‘溢我’，即慎我也，慎我即靜我也，靜我即安我。”
收：受，接受。
駿惠：順從的意思。鄭箋訓爲“大順”，馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“惠，順也；駿當爲馴之假借，馴亦順也。駿惠二字平列，皆爲順。”
曾孫：後代子孫。孫以下後代均稱曾孫。鄭箋：“曾，猶重也。”篤：厚，忠實。此處指篤行，行事一心一意。
簡介
《周頌·維天之命》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是周成王稱頌周文王之德的祭文。此詩共八句，不分章，其內容大致可分爲兩部分。前一部分四句盛讚周文王之德，能上應天命；後一部分四句說文王德業澤被後代，後代子孫要勉力保守家業，忠誠地遵循文王遺教，發揚光大。全詩情意樸素，語言簡潔，條理分明。
翻譯
想那天道的運行，美好肅穆永不停。
多麼輝煌多光明，文王品德多純淨。
嘉美之德使我慎，我們永遠要繼承。
順着我祖文王道，子子孫孫永力行。
賞析
《維天之命》是《周頌》的第二篇，無韻，篇幅不長，充滿了恭敬之意、頌揚之辭。詩爲祭祀周文王之作（《毛詩序》所謂“大平告文王也”），因文本中有“文王之德之純”、“駿惠我文王”等句可證，古今並無異議，但對成詩之時，則漢儒、清儒之說有分歧。鄭玄箋雲：“‘告大平’者，居攝五年之末也。文王受命，不卒而崩，今天下太平，故承其意而告之，明六年制禮作樂。”他認爲此詩作於周公攝政五年之冬。而陳奐《詩毛氏傳疏》則雲：“...
茹雲鶴、趙荔紅 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。此亦祭文王之詩。言天道無窮，而文王之德純一不雜，與天無間，以贊文王之德之盛也。子思子曰：維天之命，於穆不已！蓋曰天之所以爲天也。於乎不顯，文王之德之純！蓋曰文王之所以爲文也，純亦不已。程子曰：天道孫已，文王純於天道亦不已。則純無二無雜，不已，則無間斷先後。”“言文王之神，將何以恤我乎？有則我當受之，以大順文王之道，后王又當篤厚之而不忘也。”
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